第七百五十二章 寸地尺天皆入贡7

    进入雨季的伊斯法罕城，看起来充满了洁净的味道。

    飘摇在空中蒙蒙洒洒的雨点，一落地就被土壤和植被贪婪的吸收殆尽，几乎没有留下多少痕迹。

    略微带点潮湿的温暖空气中，我有些懒洋洋的打量着各部进献上来的礼物，这阶段战事结束后，就是训练和整编、经营和建设的休整时间，因此也到了各方势力重新交涉磋商协调利益分配的时间，虽然包括唐军在内的各方势力都损失不小，但是好歹是打赢了，作为战果的战利品和土地同样丰厚无比，因此无论如何，总是不缺乏追随赢家牟取更大利益的人，因此 几个附庸兵团番号一成立，补充起来就是可以用各方踊跃来形容。

    连遥远的里海北岸，可萨汗国也派来一支步骑各数千的助战盟军，当然说是助战，当然更多时想乘势从宿敌大食人那里捞点好处，顺带转一下国内的矛盾。

    随着这些雀跃涌动的暗流和心思各种巧立名目讨好我的活动，也层出不穷的涌现出来。

    一块硕大的青金石原石雕琢成的公牛，放在堂下，天然形成肌理一般的原石纹路，散发出金属质感的宝蓝光泽。这就是中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜、青黛等的宝物。佛教称为吠努离或璧琉璃，属于佛教七宝之一。

    嗯，听说内沙布尔的青金石矿坑，已经复产了，每月至少可以出产二十万迪尔汗（小银币）的矿物。

    “密特拉教派信徒，这时代还有这东西么。。”

    我有些惊奇的看着面前的“他们是以某只十字教派的身份活跃在大食版图内，对他们来说。太阳之子和圣光之主是一体的”

    掌书记贾充回答道。

    “他们想干嘛。。”

    “希望能够恢复塔拉西德的神庙。。”

    “准了，只要他们能够自筹足够的资金和人员。。宗教多样性一贯是我们所鼓励和倡导的”

    自从唐军取得了胜利之后，一下子什么阿猫阿狗都跳了出来，除了传统意义上一手扶持的资深附庸兼盟军，来自里海沿岸的波斯复**外。来自北方的亚美尼亚新王**，库尔德部族联盟，胡拉米叶派教团武装，南方的孙巴德起义军，但凡是伊朗高原诸省中有点名目的存在。都以恭贺为名，派来相应的使节。

    就连昔日大食国境内的两大基督徒教会之一的雅各派，都派来了密使，整整一个联队的基督徒剑士，和半个大队的骑兵，在走头无路的情况下放下武器，这也是雅各派花了多年功夫。好容易才在主流压制下，拼凑出来的一点武装力量。

    相比东邻荒漠西依山脉，大部分地区都一马平川的胡泽斯坦行省，米迪亚行省所在的，又称成吉巴勒。意为为“波斯的伊拉克”的群山之地，绵连的群山之中是被山地分隔成大大小小富饶温暖的河谷，阿巴斯军队在伊朗高原上彻底溃败后，米迪亚省内的局势，却是相当的复杂，众多的势力活跃在其中。

    虽然唐军仅仅占据了南部较为平坦地区的城市。没有进一步进兵的意愿，但是只要唐军表现出支持某一方势力的倾向，这方就会自然而然在地区角逐中行程压倒性的优势。更何况他们本身就是不同民族不同宗教的多方势力。

    这也是唐军携战胜之势，天然的地缘影响造成的，所以如果想要在米迪亚行省谋取利益，就必须得到新征服者的认可和准许，所以我可以正好以暇的呆在伊斯法罕城里，等他们来坐而估价。另一方面则是不折不扣的好消息。

    派出扎格罗斯山脉南部山口的支援部队，已经和占据了山外苏萨城的南海都督府天赐州别遣军合流了。

    这就像是一盘围棋大龙。原本西海船团，因为单独依靠沿海藩属、飞地和殖民据点，而充满季节性风险和过于单一性的海上大动脉，因此获的来自内陆的通道和强力军事支撑，而变得活泛起来。

    这不是简单一加一等于二的实力叠加，而是资源互补性质的效能翻倍，只要能维持住这条通道，西征大军得以更短的补给距离，获得来自海路的殖民地物产和资财，南海都督府的海外船团和殖民州府，则得到来自波斯内陆的人力资源和陆地军事上的强化，只要能够继续巩固这个介入点，通过扎格罗斯山脉西南麓，波斯湾北岸的冲击大平原地区上这个点面作为支撑，原本孤悬在北天竺的岭南招讨经略行营的局势，也将被盘活起来。

    通过已经初步探明，可以直达天赐州殖民地出海口的信德河，北天竺经略府的军事存在，与南海都督府，伊朗高原上的西征大军，连成一线，而不仅仅依靠兴都库什山脉——吐火罗——宁远——安西的单线维持。其他领域的附属利益，就更不用说了，比如追随远征大军的各族商人们，获得了一个新的出海口，和绕过大食帝国的版图，进行欧亚非大陆之间通商的新贸易干线。

    处理完这些，我回到内室，看着软塌上的玉体陈横，嘴角微微有些得意的挑了起来。

    方才在军用沙盘上野战了一场，踏破无数的高山大川，碾压过无数的城市和军队，终于将肆虐的激情重新驯服。

    抚摸着光滑如丝缎的脊背，虽然被我中出了多次，但是伊利亚还是第一次灌的满满的，折腾的看起来很有些受创，就像是一条刚吃饱的蚕宝宝，满是疲倦和慵懒。

    “虽然阿月已经准你了床地候补身份。。但是我的承诺依旧还是有效”

    “听说大人通晓各国风尚音律。。，”

    伊利亚犹豫了一下鼓足勇气道“能不能给我做一首曲。。”

    “你倒是所图不小啊。。”

    我嘿然笑了起来，能够让我给做曲子的，都是我极亲近的女人。传唱一时的佳话。

    “好吧，如果你完成《爱经正艺》。。”

    我想了想，还是给了她一个指望。

    “我让这片大地上到处传唱关于你的《伊利亚之歌》，也不是不可能的。。”

    银毛侍女伊利亚，正在努力修习翻译我找来的原版《爱经》。这是北天竺经略府，在攻破洗掠了一座满是春宫男女浮雕的神庙后，所获得用法胪文刻在金版上的古老版本。

    据这本成书历史和《犬陀》一样古老的天竺文献，作为一名古代印度的名妓必须研习的，包罗万象而且不可思议的艺术。包括以下内容：（1）歌唱。（2）乐器。（3）舞蹈。（4）舞蹈、歌唱和音乐的综合。（5）书法和素描。（6）刺绣。（7）以米和花恰切地装饰神像。（8）插花。（9）给布或身体部分诸如头发、指甲、嘴唇染色的技巧。（10）玻璃刻花。（川）以最令人舒适的方式铺床、安设地毯及垫子的艺术。（12）奏水碗乐。（13）水箱、水管、蓄水池的水的排放和保养。（14）绘画、装饰和构图。（15）如何制作念珠、项链、花茎及宝冠。（16）以花及鹭鸶毛制作头巾和腰带的艺术。（17）演剧艺术和戏剧笥表现的营造。（18）耳环的设计艺术。（19）香水的调制和配备。（20）穿着艺术及宝石与饰品的雅致安排。（21）魔法和巫术。（22）戏法。（23）烹调术。（24）以适当的食料和色素调配果汁和酒，（25）裁剪和缝纫艺术。（26）以羊毛和丝绸来制作鸟、花束、散花、球等物。（27）猜谜。（28）诵诗游戏。（29）模仿艺术。（30）朗读和咏唱。（31）绕口令。（32）剑、棍、铁头木棒、弓、箭的知识。（33）因明学。（34）木工。（35）建筑。（36）金石鉴定能力。（37）化学和矿物学。（38）玉石珍珠的颜色。（39）铁矿和煤矿的知识。（40）园艺，修剪和种植草木的艺术和详细知识。（41）斗鸡和角羊的规则。（42）教鹦鹉说话的艺术。（43）香水洒身和香油搽发的艺术。（44）文字的深厚功底，以不同形式创造词汇的能力。（45）拼读和变换词形的艺术。（46）语言和方言的知识。（47）为宗教和节日庆典装饰花车的艺术。（48）描绘秘法图案，准备护符、咒语之类的艺术。（49）智力训练，诸如完成一首未完成的诗等。（50）诗的创作。（51）词典和词汇知识。（52）装扮和改变人的外貌的艺术。（53）雅趣幻像的艺术，诸如使棉布呈现丝绸状。（54）种种游戏。（55）借祈祷文和神秘符咒来自救。（56）参加青少年运动的能力。（57）社交知识。（58）战争、武器和军队的技巧。（59）体操。（60）揣摩一个人的形貌以断定其性格的能力。（61）快读诗行的艺术。（62）数学的游戏。（63）制造人工花朵的艺术。（64）以陶土塑造人物和偶像。

    除以上64艺之外。一位古印度名妓当然必须美丽、亲切、懂得欣赏他人，喜欢豪奢，富裕，乐于与其喜欢的男人**，健壮而果断。同时思想开放。乐于接受新知识、新经验。不郁郁寡欢，热衷于加入社交界和艺术圈。其实她可综合女性的理想品质：聪慧，举止优雅，可信赖，爽快，有鉴赏力；谨慎。有先见之明；精力旺盛；管理得法；在恰当的时候和地点有意识地做特定的动作或请求帮助等等；言谈举止彬彬有礼，无粗俗、怨恨或愤怒之态。

    当她具备了这些素质和64艺，她将获得逸品名妓的称号。在男性社会中，她有权坐在荣耀之席上，受到普遍的尊崇，人人都想得到她的青睐。国王访她，圣贤赞她... -->>
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