有一天,黄帝有个年轻的妃嫔给他生了女儿,另一个嫔妃也快要生了。黄帝高兴之余就想问岐伯一个问题,于是黄帝就去见岐伯。
黄帝问岐伯道:“岐伯,都说人年老的时候精力衰竭,不能生育。而我如今也五十多岁了,怎么还生了一个女儿呢?这生育子女不是受自然规律的限定吗?”
歧伯呵呵笑道:“黄帝,微臣先恭喜你了。你之所以现在还能生孩子,是因为你的天赋和精力超过了常人,而且你的气血经脉能保持畅通,你的肾气也有余的缘故啊。但是,像你这样有超常生育能力的人也不多。男子一般不超过六十四岁,女子一般不超过四十九岁,若过了这个岁数,精气就变的枯竭不能再生了。”
黄帝疑惑的道:“这是为什么呢?”
岐伯接着道:“但凡人的各项功能也都是有局限的。凡女子到了七岁,她的肾气就旺盛起来,乳齿也更换了,头发也开始茂盛。
当她十四岁时,她的天癸也已产生,任脉也通畅了。她的太冲脉旺盛,月经便按时来潮,这样她就具备了生育子女的能力。
当她二十一岁时,她的肾气充满,真牙生出,牙齿就长全了。
当她二十八岁时,她的筋骨强健有力,头发的生长也达到最茂盛的阶段,她此时身体最为强壮。
当她三十五岁时,她的阳明经脉气血渐衰弱,面部开始憔悴,她的头发也开始脱落。
当她四十二岁时,她的三阳经脉气血衰弱,面部憔悴无华,头发开始变白。
当她四十九岁时,她的任脉气血虚弱,太冲脉的气血也衰少了。此时她的天葵枯竭,月经断绝。所以,她的形体也已衰老,失去了生育能力。
当男子到了八岁的时候,他的肾气充实起来,头发开始茂盛,乳齿也更换了。
当男子十六岁时,他的肾气旺盛,天癸产生,精气满溢而能外泻。若两性结合,就能生育子女。
当他二十四岁时,他的肾气充满,筋骨强健有力,真牙生长,牙齿长全。
当他三十二岁时,他的筋骨丰隆盛实,肌肉亦丰满健壮。
当他四十岁时,他的肾气衰退,头发开始脱落,牙齿开始枯槁。
当他四十八岁时,他的上部阳气逐渐衰竭,面部憔悴无华,头发和两鬓花白。
当他五十六岁时,他的肝气衰弱,筋的活动不能灵活自如。
当他六十四岁时,他的天癸枯竭,精气减少,肾脏衰弱,牙齿头发脱落,他的形体也衰疲了。因为肾主水,肾脏接受其他各脏腑的精气已无法贮藏。因此,由于五脏功能都以衰退,筋骨懈惰无力,天癸以竭。所以,他的发鬓都变白了,身体也沉重起来,步伐也不稳,因而也就不能生育子女了。
黄帝又问岐伯道:“岐伯,若要调摄阴阳,用什么办法最好呢?”
歧伯说道:“黄帝,人们如果懂得了七损八益的养生之道,则人身的阴阳就可以调摄。若不懂得这些道理,就会发生早衰现象。一般人到了四十岁,阴气就已自然衰减了一半,他的起居动作会渐渐衰退。
人若到了五十岁,身体会觉得沉重,耳目也不够聪明了;若是到了六十岁,就会阴气萎弱,肾气大衰,九窍不能通利,出现下虚上实的现象,还会常常流眼泪和鼻涕。
所以说:知道调摄的人,身体就会强健,不知道调摄的人,身体就容易衰老。懂得养生之道的人,则耳目聪明,身体轻强。即使已经年老,亦可以身体强壮。
所以,凡是圣人都不作勉强的事情,也不胡思乱想。他们有乐观愉快的旨趣,常使心旷神怡。永远保持着宁静平和的生活状态,人才能够寿命无穷,尽享天年。这是圣人保养身体的最佳方法。”
有一段时间,由于天气原因,黄帝身边有很多人都生病了,他就很为他们担忧。
于是,黄帝就问岐伯道:“岐伯,现在我们身边有很多病患,我们要怎样对他们进行医治呢?”
岐伯道:“像这种气候多变,导致外感致病因素伤害人体的事件,疾病到来时会急如狂风暴雨。在这样的情况下,善于治病的医生,会在邪气侵入皮毛的时候,就给予治疗;技术较差的医生,会在邪气侵害肌肤时才给予治疗;而技术更差的医生,会在邪气侵害到五脏的时候才给予治疗。假如病邪传入到了五脏,说明患者的病情就非常严重了。这时侯再为病人治疗,大概为时已晚了,治疗的效果只有半死半生了。”
黄帝又问:“对于病人的病情,怎样才能及时发现及时预防呢?”
岐伯道:“所有自然界的邪气,只要侵袭到人体,它就能伤害到五脏;我们在吃饭时候,吃进去的东西太寒或太热,都能损害人的六腑;我们如果在潮湿的地方睡觉,就会感受地上的湿气,从而损害我们的皮肉和筋脉。”
黄帝问道:“这要怎样诊治呢?”
岐伯道:“善于诊治的医生,会通过诊察病人的色泽和脉搏,先辨别病症是属阴还是属阳;然后再审察病人五色的浮泽或重浊,这样就知道所病的部位;接着再观察病人的呼吸情况,听听病人发出的声音,就可以得知他所患的病苦;
接下来再诊察四时色脉的正常于否,来分析病人所患的是何脏何腑的病。最后,我们再诊察病人寸口的脉博,就能从它的浮、沉、滑、涩,来了解疾病所产生的原因。这样做的话,在诊断上就不会有差错了,治疗起来也就没有过失了。
黄帝再问:“我们用什么方法进行治疗呢?”
岐伯道:“患者的病在初起的时候,我们可用针刺疗法将其治愈;当患者病势正盛的时候,我们必须待其稍微衰退,然后再用针刺疗法将其治愈。
所以对待病轻的人,我们就用发散轻扬的方法进行医治;对待病重的人,我们就用消减之法进行医治;对待气血衰弱的病人,我们应该使用补益之法进行医治。对于形体虚弱的病人,我们又应该给他温补气血;对于精气不足的病人,我们就该使用厚味给他进补。
如果其病在上半部的话,我们可用催吐的方法进行治疗;如果其病在下半部的话,我们可用疏导的方法进行治疗;如果是病在中间部位腹胀满闷的病人,我们可用泻下的方法进行治疗。
如果遇到... -->>
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