林和靖泛舟游灵隐

    甘菊缝为枕，疏梅画作屏。

    改诗眠未稳，闻雪醉初醒。

    陆剑南写的书枕屏诗，犹如一幅好画，粗粗一读，怡人画面扑人而来。面画让人想起宋代的林和靖先生。先生名逋，安君复，和靖是其谥号。世家居住杭州，祖父名克己，曾出仕于钱越王，为通儒学士。到了君复，家道中落，父母早早向背，故他自幼而孤，无所依傍。成年之后，笃志于学，经史百家，无一不通。宋真宗景德（公元1004—1007年）年间，家居无聊，便放游于江淮之间。走过百城烟火，所到之处，所见之人，大多均在追名逐利，尔虞我诈，丑态百出，把官场弄得乌烟瘴气。再说，外地山水多不及西水明媚妍丽，于是，他又回到了杭州。那时，和靖先生家贫，常乏衣食烟酒之资，然他甘之如饴，俨然有颜回之态。有人劝他出仕，说他满腹经纶，才高八斗，定能居住高位，享尽荣华富贵；也有人劝他结婚生子，过平常人的生活，不要如此一人寡居。

    而和靖先生则不这么想，他说：“人生贵适志耳，志之所适，方为吾贵。然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水，与我情相宜。彼鼓钟琴瑟，未尝不佳，以我志揆之，则落英饥可餐，笑举案齐眉之多事；紫绶金章未尝不显，以吾心较之，则山林偏有味。”

    自从存了此念，他便坚定了意志，此生绝不娶妻生子。家居城市闹廓，难免会有与自己的志向不相适宜的事情干扰他，他就想：干脆择一地构庐栖身终老。杭州地美山丽，六桥浅隘而喧，两峰孤高而偏，天竺、灵鹫已为僧寮之薮，石屋、烟霞皆藏道侣之真。最好选择一个湖中之所，能够四眺湖光山色，又踞全湖之胜的地方。一一数来，最佳处，惟孤山可入人意。环山叠翠，澄波千顷。路尽桥通，深浅有致。遂决意在此构一庐舍，编竹为篱。初始之时，和靖先生日日料理园中之事。园中艳桃浓李，魏紫姚黄，春兰秋菊，月桂风荷，莫不种植。不过，他对梅花情有独钟。故于园中植三百六十株梅树。于众多的诗中，咏梅诗最为著名。如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”、“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”、“湖水倒窥疏影动，屋檐斜插一枝低”、“蕊讶粉绡裁太碎，蒂凝红蜡缀初干”、“横隔片烟争向静，半粘残雪不胜情”等等。

    和靖先生不但植梅，还养鹤。故有“梅妻鹤子”之美誉。其实，养鹤还有信使之功用。因和靖先生除了梅开之时终日闭户不出外，其他时间常放游山水之间，早出暮归，足迹无有固所。若有好友来访，往往不知其去向。为了能够及时得知他的行踪，他养了鹤，并对童子说：“若有远方客至，急切不能觅予，且请客稍坐，速放一鹤摩于空中，予若见鹤，便知有客至，即棹舟而还，庶宾客不致相左耳。”看来，和靖先生是重友情的，有客自远方来，不亦乐乎？中国的文人士大夫都有这种情结。他亦不例外。

    和靖先生人品高洁，诗意又孤峭澄淡，所写之句多出自胸臆，绝不拾人牙慧。故多为人重。当时有许多郡守或文人相访，如薛映、范仲淹、陈尧佐、梅尧臣、龚宗元等。宋天圣（公元1023—1031年）中，杭州的郡守名王随以给事中出知杭州。上任之后，闻和靖先生大名，即亲造其庐而访之。那一次造访，留下了一段颇有意味的对话。

    王随见和靖先生的庐舍如此简陋，长此以往，人何以堪。便问道：“处士何不出？”

    和靖答道：“非不出也，无出之才也。”

    王随道：“出须何才？”

    和靖道：“上致君，下泽民，岂山野散人之所易及耶？”

    王随笑道：“吾闻出处同一道，山林经济即是廊庙谟谋。”

    和靖笑答：“逋之才不过栽培花木，豢养禽鱼，以及吟咏山水耳。逋虽不才，尚可于诗篇中致其推敲。”

    王随心想，君复不过园圃之中一菜农，有何诗才可论，便对园林景致，分韵与他对咏。和靖虽吐辞恬淡，然落笔高华，王随不得不叹服，道：“林君高名，自有真也。”于是出俸银替他重建庐舍，有巢居阁、放鹤亭与小罗浮。

    和靖先生隐心愈重，名望愈高。其实，在此之前，他的大名就传入帝京。宋祥符五年（公元1012年），宋真宗闻到他的隐居之事，不胜称羡，遂“降敕于府县，令其赐与粟与帛，常存恤之。”看来，宋真宗还是个重视人才的皇帝，不容易！和靖先生虽蒙隆恩，却不以此骄人。有人劝他：皇帝都看上你了，何不趁此机会出任高官？荣花富贵逼人来，你推都推不开呀！和靖笑道：“荣显虚名也... -->>
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