第十一章太子薨了

的意思，要不说中国的文化博大jīng深来着，光是一个死字就有皇上驾崩、晏驾、大行；下边皇子皇孙王爷嫔妃薨；一般官员和百姓死亡，则称“卒”“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”；长辈去世则婉称“百年”“见背”；佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等等，就这外国一个die,然后再说就长长的一个短句了，哪里有中国文化如此的细腻生动同时表现出了人物的身份。如此jīng美的文化不去研究学习，反而把此母语和一小国的语言放在了同一个高度迫使全国人民去学习，真是泱泱大国的悲剧。而学了这些东西对大多数人来说真的有用吗？扯远了。

    “审问那些侍候太子的人了吗？”“回皇上，已经审了，但其中最可疑的二名宫女都自杀了，死无对证也没法继续查了。”

    “把剩下的全部都发配到浣衣局！”这么多人竟然保护不了一个婴儿，也真是废物，这些人要了也没什么用。现在得去看看安慰安慰容妃，这个时候应该是她最脆弱的时候了，唉！第一天当个皇上不容易啊，特别是当一个末代的皇上。

    到了容妃的地方，那容妃已经哭的梨花带雨、昏天暗地了，唉，夜久语声绝，如闻泣幽咽。看着那柔弱凄凉的模样真让朱由校疼如刀绞，这种疼失爱子的心理他当然可以理解，好好的儿子说没就没了，让一个年纪不到十八的女孩子如何能够不伤心。可怜自己一个皇上，连自己的儿子都保护不了，让自己的女人如此的伤心yù绝，还真是无能啊！上前去不停的安慰着容妃，存者且偷生，死者长已矣。除了那没用的安慰话语他还能做什么？千盅泣血恨无常，就这样一个小生命成了皇权斗争的牺牲品，现实真的太残忍了。

    一直陪到三更时分，已经哭的没有一点力量的容妃再一次的昏迷了，传太医过来后，说是悲伤过度，让她睡觉也好，唉！这到底是怎么回事？自己活了下来，但本来恬淡无为的自己却要面对如此多的事端，这到底是幸运还是不幸？

    心情失落的朱由校回到了乾清宫的西暖阁，累了一天也应该休息了，朱由校想着把心放大点，不想这个事了。手头的事实在太多了，说简单了就是两个字钱和兵。指望魏忠贤那套肯定是不行的，老魏本身大字不识几个，除了忠心办事外，能力太差了，小农意识一个。指望他来管理国家那是万万不能的。而那帮文臣更是不行，一个个小算盘打的太jīng明了，倒不是说没有忠臣的问题，投降主义在农民军或者满清没入关前是看不出来的。主要是现在的官场是一个大染缸，无论你什么出身，什么学历，也不论你有什么能力，你都要受官场的潜规则的约束，门生故吏之类的关系盘根错节、错综复杂，而一个个的利益集团又相互的倾轧，进了官场就是进了染缸，被污染然后再去污染别人，这是一个怪圈，任何末代王朝都会拥有的怪圈。而魏忠贤这个憨大胆倒是凭借着皇上的圣眷，不管不顾的勇敢的对着他们举了刀，这一刀下去后果太严重了，但仅仅只是治了标，甚至连标都谈不上。历史把魏忠贤的权利放大了几数倍，其实说破了大天他就是一东厂的一个厂公而已，是皇上用中的刀，虽然没有皇上的圣旨，但却有皇上的‘不理不问’，这把刀比以往锋利点而已，勇是勇了但无谋，所以文臣对此并不可怕。相反用各种各样的手段来反击，历史的发展他们也是成功了。

    其实这种矛盾的历史根源是朱元璋种下的，把文臣杀怕了杀的心寒了，当官就得面对屠刀，而不当官也不行，他仍然杀你，根本不按路数出牌，文臣们当然也是秀才遇见兵有理说不清了，这要是再有一个朱元璋活过来，什么东林党，那就是浮云。

    所以皇上要拿权，而文臣拼命的反抗，有时东风压倒西风，皇上胜了，更多的时候却是西风压倒东风，大臣们胜了。皇权为了维护皇权，设了锦衣卫又设了东厂甚至是西厂和内厂，还搞了一个封建社会‘永不立相’的规定，来限制大臣们的权利，一切的一切目的就是加固皇权。而皇权至上的时刻就是宦官横行的时刻，这说明皇上的手段用上了，因为皇上信任的是宦官，就象大臣们都信任自己的家丁是一个道理。

    张居正做官做的好不好？又是帝师又是帮着万历攒银子，皇上象个小猫一样听话，没办法皇上太弱小了，根本干不过张居正，怎么办？只能咬牙等了，最后张居正挂了，把个皇上恨的连尸体都不放过，从棺材里取出来，鞭尸三遍，这得多大的恨啊？因为皇权回来了，万历得发泄自己所有的恨。