所谓混元金仙,实乃感悟法则之道的过程。
混元金仙有九层,九为极限,十为圆满,所以混元金仙有九层。
而此后的混元大罗金仙为掌控,乃感悟后的掌控,感悟和掌控是天差地别的区分。
此时的太初为混元金仙九层,为感悟法则之道的极限,下面就是第十层,也是掌控法则的开始。
若感悟只是借鉴,那掌控就是纵横了,所以混元金仙和混元大罗金仙的差距无穷大。
而太初这等凝聚了大道大罗道果的更是不一样,他们种道大道之河,此后道果扎根大道之河,会感悟大道之河内的法则,吸取法则为己用,顺便在此感悟法则。
在大道之河中,太初虚影浮现在金花之上,浩瀚的大道之河不曾改变,无边无际威严好大。
在离开西方后,太初因无量道小有感悟,因此选择了一地就此闭关修炼。
他乃是混元金仙九层的地步,如今唯一要做的的就是感悟混元大罗金仙的境界,此后跨入那梦寐以求的修为。
但何其难?
此时的太初元神空间中,已经开辟的无限大,通过道果金桥连接大道之河,大道之河的法则之力,会随着太初的感悟慢慢的滋养元神空间。
当太初彻底的掌控无量道之后,其元神空间将会产生依靠太初为主的一点灵智。
若开辟一方空间为混元大罗金仙的证道之路,那元神空间中的一点灵,就是开辟一方空间的‘天道意识’。
太初想要证道混元大罗金仙有两步,一是在混沌中开辟一方空间,让元神空间中的灵成熟后,脱离元神空间,此后融合进开辟的世界。
此后这元神中孕养的‘灵’,将会是开辟出的世界中的‘天道。
不过这一点太初不太喜欢,开辟了一方混沌空间,会很麻烦,先不说需要长期坐镇那方空间,根据灵的自我演变而感悟,更何况,那样将会很长时间难以踏足洪荒。
所以太初不想去混沌中开辟一方空间。
他的打算让自己和太初界融合,让自己元神空间孕养的‘灵’成为太初界的意识。
那样无需开辟一方时空,也可以证道混元大罗金仙。
且自己那太初界乃大道开辟,几大至高法则的凝聚,远比自己开辟的空间要强大,也要有潜力。
且太初界依自己为主,自己还掌控了界灵珠,只要彻底的融合后,就如虚拟芥子一样。
那界灵珠就是太初界,而太初界不是界灵珠。
比喻来说,就如那界灵珠乃混沌珠,但太初界不是意义上的界灵珠。
也就是说太初界还是在南海,但太初可以拿着界灵珠不管在何处都能随意进去。
那样一来,就好比随身带着一个世界,且这个世界的‘天道意识’受自己的掌控和使用,自己可以借助这一世界的力量发挥出混元大罗金仙的实力。
和在混沌中开辟一方时空一个样。
所以太初打算,自己走第二步,只要自己感悟出混元大罗金仙的境界,那自己元神空间中的‘灵’将会诞生。
此后自己把元神中的‘灵’,融合进太初界,让太初界成为自己开辟的时空。
这样无需麻烦的去混沌中开辟一方世界,也无需动不动就要在自己开辟的空间里感悟。
只要自己把界灵珠带着,就无时无刻不在感悟。
毕竟看似开辟一方世界很强大,但只是修炼道路上的一步而已。
混元大罗金仙需要开辟世界借此感悟,也借此世界的力量,但要想进入混元无极金仙,那就需要把一方时空融入自身了。
何为无极,无极就是无穷大,无穷小,是一种感悟,是一种玄之又玄。
也就是说,混元大罗金仙要开辟世界,但无极金仙却要炼化世界融入己身。
终归要把那开辟的世界融入己身,何不无需开辟,直接掌控太初界呢?这样省下了不必要的麻烦,还能更加自在。
何况别人无极金仙要融入世界,自己可是有本源道果的,到了无极金仙,才是融合本... -->>
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