赶紧点头,“是船是船,肯定是船,千真万确的是船!”
老马叹息一声,说:“我知道你们在安慰我,不过我感觉好多了,唉——”
四人都抬头看向江面,希望这时候漂来一条船,船上正好有那三百多个孩子。
江边伫立着一截树干,样子像人,鱼网在树干上飘舞着。但是奇怪的是:任秋玲他们刚才观察小孩子脚印的时候,那截树干并不存在啊。
四个探员都训练有素,轻轻的取出手枪,无声的接近那截矗立在江边的树干——天色已经暗了,但是靠近一些之后还是可以看清,那是一个瘦小的男子,像古时候的人一样穿着长袍,长发在夜风中飘舞不定,在江面水光的映照下像一面渔网。
任秋玲觉得这家伙有些眼熟,仔细一看,不由失声叫道:“云中岳!”来人正是知守观的眼镜道士云中岳。
那个道人转头嗲着声音说:“哎呀,仙子姐姐还记得我,人家心里好高兴哦!”原来是知守观的那个眼镜道士。
任秋玲虎着脸说:“你来干什么?”
云中岳有些不开心的说:“我来帮你啊,你居然不领情,哼!”扭头看着江面一动不动。
任秋玲知道这人是修士,多少也有点本事的,不好得罪,陪着笑说:“好啦啦好啦别生气了,你对我最好,我心里知道。”说得两句软话儿,倒把自己恶心得半死。
云中岳也不回头,向任秋玲招一招手说:“你快来听那些孩子的声音!”
任秋玲他们赶紧跑到江边,也学云中岳的样子侧耳倾听。江风呜咽,一声过一声,哪里有什么孩子的声音。
老马的外孙女也在这次案件中失了踪,关心则乱,听了一会儿突然流泪说:“我听到了,是我家倩儿的声音,她在叫外公哩!”
任秋玲判断老马出现了幻听,却不点破。
云中岳看看四人的表情,点头说,“明白了,仙子姐姐还不是修真者,还听不到那些声音。”低头念了一段咒语,然后一弹指说:“现在应该可以了!”
任秋玲也没觉得自己有什么变化,但是侧耳听去,就像有个水泡炸开后,冒出“嘻”的一声笑,然后是一句“别抓我,哈哈哈!”全是小孩子的声音。两声突出其来,倒吓了任秋玲一跳。侧脸看去,只见其他三个探员都一脸惊奇的看向自己——原来他们都听到了。
老马神情激动,突然哭叫道:“倩儿,倩儿,你在哪里,外公来救你了!”扑到江水里。任秋玲、黑皮、温小玉赶紧跳到江水中,温小玉出手极快,几个擒拿手就搞定了老马,把他硬生生的拉了上岸。
老马上岸后低着头不说话,只是流眼泪。
任秋玲安慰老马说:“别哭别哭,能听到声音,可能孩子们没有事。”
老马摇头痛苦的说:“都淹到江水里这么久了,还能够活命吗?唉……我可怜的倩儿。”
云中岳突然说:“说不一定哦!仙子姐姐,我告诉你,这些孩子应该是在一个梦境里面。虽然我对梦境之术不是那么的有把握,但是也略知一二。”
任秋玲看有了希望,问道:“什么梦境之术,你说详细点儿。”说完生怕云中岳不讲,还挤了个笑脸。
云中岳一心要在心爱的姑娘面前露一手,侃侃而谈:“梦境之术,也是道术之一,源远流长。但是把梦境术发扬光大的,却是华山派陈抟老祖。”
对于陈抟老祖,因为名气实在是太大,所以任秋玲也略知一二。陈抟老祖一生行事不多,比较让后人记住的是他一梦百年的神迹,还有就是和宋太祖下棋赌华山的豪情了。
云中岳说:“梦境术境界很多,第一层境界叫做夜来术,可以让人和心爱的人在梦中相会。”他向任秋玲抛了个秋波,任秋玲为了多知道一点案件真相只有强忍恶寒。云中岳说:“第二层境界叫做大梦术,可以让一个施术者同时进入很多人的梦境之中——实际上,是施术者控制了很多人的梦境。”
任秋玲心里一惊,暗想:“原来如此!蒙克虏可以让很多人梦见,原来用的是大梦术。”
大梦谁先觉,平生我自知;草堂春睡足,窗外日迟迟。这是刘备三顾茅庐时孔明先生唱的诗句。如果用心理学的观点来分析孔明先生,那么当时的孔明最想的事情就是出名,他可能通过大梦术控制了很多人的梦境,借以扬自己的美名。
从后来孔明的一些事迹中可以看出,他是有一定道术的修真者。比如说他能掐会算,比如说他在五丈原借七星灯为自己延寿等等事迹,都说明他会道术,而且水平不低。所以,他可能会大梦术也是一个不算太离谱的推理。
任秋玲胡思乱想着,就没有认真的听云中岳的话,只听他咳了一声说:“梦境术的最高境界,就是借着自己的虚幻的梦境,再造一个真实的空间。那个空间的一切规则,都是由造梦者自己定下的。”
任秋玲脱口而出:“怎么可能?”
云中岳叹息说:“怎么不可能?我们知守观的道术,本身就是从虚幻的画中取出真实的物品,也可以把真实世界中的生物封印到虚幻的画中。在普通人眼里,真实与虚幻之间本身有着严格的分界线,两边的事物完全不可能越界存在。但是,如果悟到现实即虚妄,实现真幻之间的转换却也不是什么难事。”
任秋玲终于明白了,原来知守观的道术与梦境术有相通之处,所以云中岳才多少明白一点梦境术。