在村庄最高的山坡上,有一处被精心处理过的平地,和身后的山林联系在一起,距离下方的平原上的村庄大概有五十米的垂直距离。
山坡和村庄用一条直通的斜梯联系着,五十米的距离,即使按照十厘米一个梯阶,也有五百个阶梯。因此看上去仿佛一座登天梯一般,无论是从下方还是上方看,都仿佛没有尽头,显得格外悠长。
石梯用上好的岩石搭建,已经有了上百年的历史,上面充满了时间流逝的痕迹。在石梯的尽头,是一座巨大的鸟居,这是一种类似于中国牌坊的日式建筑,常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界,算是一种结界,代表神域的入口,可以将它视为一种“门”。
进入染成深色的鸟居,沿着大道一路向前,就是神社的主殿了。比起桔梗曾经驻守的神社,这座神社的规模要更加庞大。不仅有着完整结构的主殿,在两侧和后方,还有着诡台和专供神社巫女居住的小屋。
麻雀虽小,五脏俱全。一般来说,这样的中等村落能够拥有一座如此正规的神社,只有两个原因。一个是这座神社的巫女和神官很多,因此规模才和村庄的大小不成正比。还有一个,那就是驻守在这座神社中的巫女或者神官,虽然人数很少,但是却拥有强大的灵力。
而这座神社,也不是这个村庄,而是附近数个,数十个村庄联手建造的。突出了这个时代即使人们生活的得如何水深火热,饱经战乱的苦痛,也要维护神社的虔诚。
因为这个时代,神社不仅是守护一方土地的象征,驻守在神社里的巫女或神官,更是退治妖怪。治疗病痛,抚慰人们心灵的心灵支柱。只要神社还在,村民们无论遭遇到怎样的苦难和折磨,也有信心支持下去。因为他们有着一个心灵的依托。
此时,时间已经接近黄昏,太阳西落,余晖从远处的山峰挥洒下来,正好照在神社的石梯和鸟居上。这个时候,已经到了晚饭的时间。但是这个中等的神社却没有丝毫动静,只在石梯的顶端,鸟居的入口处,站着一个穿着红白巫女服的少女。由此可以看出,这座神社之所以有如此的规模。乃是第二个原因。
驻守在这座神社的巫女,拥有非常强大的灵力。
站在鸟居前的巫女,年龄大概在二十岁左右,身着白色上衣红色裙裤,但与桔梗的巫女服款式稍有不同。他的上衣衣襟未束进裤腰,而是散在外面。脚上倒是和桔梗差不多,穿白色袜子、人字形草鞋。
巫女的面目非常清秀朴素,带着一股出尘的味道。一头黑色中分长发,额前的刘海并不是很密,可以看到光洁的额头。那对眉毛非常纤细,如同一对弯弯的月牙一般。在下方,是两颗宛若星辰的眼睛,深邃的黑色痛苦,映照着夕阳,散发出一种庄严。
她的五官非常精致,皮肤白皙。散发淡淡的荧光,那是里面拥有的庞大灵力的证明。不售黛的脸颊有嗅满,但给人的感觉并不胖,而是非常端正的感觉。如果说桔梗的是山谷的幽兰,钟灵毓秀。出淤泥而不染。那这个巫女就是精致构筑的艺术品,没有经历尘世的渲染和污浊,乃是一朵高山上的百合。
这个无论是气质还是外貌都足以和桔梗用的一拼的巫女,身上带着不少的装饰物。每一个饰品都有散发着强力的灵力波动,显然非常不凡。
在她的右手上,拿着一个缀有许多铃铛的塔形金色手握,显然是一位擅长法术的巫女。
此时,这位出尘的巫女,正迎着夕阳的余晖,俯视着下方的村庄在村庄之中,传出一阵儿童的歌谣,深邃的眼眸深处散发着一股淡淡的忧伤。
突然,合着孩子们的歌谣,巫女轻轻的哼唱起来。
“竹……笼眼,竹…笼眼……笼子里的鸟儿……”
声音婉约动人,却透着一股寂寞和愁绪,渐渐的,巫女的声音和脑海中另外一个声音重叠起来。伴随着童谣,陷入了过去的回忆。
对,那是十五年前,她作为普通女孩度过的最后一天,也是她命运折转,失去唯一的亲人爷爷的那一天。
“鹤和龟滑一跤……正后方……是谁……”
还是孝的女孩,穿着巫女服,捂着眼睛蹲在地上,被一群同龄的孝拉着手包围着,唱着“竹笼眼”的歌谣。这是日本民间流传的一种猜人游戏,孩子们边转着圈边唱“竹笼眼”,最后“鬼”要猜出自己正后方的人是谁。
歌谣随着那声“是谁”而停止,灵力强大的巫女不是通过声音,只是通过直觉,就能够感应到最后站在自己后面的那个人是谁。
“小三!”
小巫女直接站了起来,毫无犹豫的对着身后喊道。
但是,就在那一瞬间,气息变了。
代替朋友小三站在那里的,是一个穿着红色外套满头银发的神秘人。其他的孝们都害怕的散开站在一旁,战战兢兢地看着这个突然闯入他们游戏的怪人。
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