开屏,那个能好看么兄弟?
{cosplay(英文costuy的简写,日文:コスプレ),指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品、游戏中的角色人物形象。}
天使的四阶九等级,是冲着天使的天界功勋和战绩来区别的。
不仅仅看几对翅膀,而还看天使张开羽翼的长短和大小。羽毛的光洁度。
小爱神丘比特不是有一对小翅膀么?它就是叫做“小天使”,很小的一对可爱的翅膀。
所以翅膀的大小,翅膀的对数,这样综合来看。
而不是你升一等级,后面就给你插上一对,这不是插水稻,插得越多越好。水稻插一个地方太多也长不好啊。
你一个大天使长背后像孔雀,九对翅膀,你飞得自在么你?不怕脱毛时像下雪啊你? 真的说够了~~!
回头我们先来看看七大天使的轮换过程。其实天界的大天使只能有一位,称之为大天使长,形象代言为光辉的晨星,象征着太阳神的光明神使。把神的光茫普照大地,让万物生长,生生不息的意思。
没有光就没有植物,没有植物也就没有动物和人类,更不可能有神存在。所以大天使是生命之光的象征,是圣洁的化身。所以希腊故事里只要提到天使,就会让人联想到美丽纯洁的女人。这也是一种自我误导,其实美丽的女神中有天使,比如女爱神,丰产女神。但是天使不等于都会是女人。雅典娜美丽无比,智慧绝伦,但是她不是天使,而是主神。她也有金色的翅膀,不过是化形的翅膀。天使是诸神的守护者,品级要至少低上一等。上位主战神和神域主神都有金色和银色或许白色的翅膀,巨大而美丽。
大天使撒旦,堕落之魔王。他后来成为面目狰狞的恶魔时,你不会联想到他曾经是圣洁的大天使形象,美丽得像女神的面孔,巨大的六翼,纯洁的羽毛张开,就是太阳神使的光芒身影。
所以人不可貌相,对于神更不可去诋毁形象。
大天使路西华,希腊诗人这样描述他:明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。 你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处, 我要升到高云之上。我要与至上者同等。 然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。 这是在说原来的大天使,现在的堕落天使路西法。
路西法只能说冒犯了诸神,他仅仅作为天界神域守护天使和诸神护卫不够,他要成为主神,成为星空主宰。他被打入地狱莽荒,成为了堕落天使。可悲,也可叹,其实神和天使都有凡人极为普通的一面。貌似强大内心窄小。宙斯不为权利和女人,不会和自己的哥哥哈迪斯计较女人和权力的问题还大打出手。
看来神也有不神的一面。
大天使撒旦,也是由于变得**膨胀,最终堕落之魔王。
大天使米迦勒,是在《圣经》提到的一个天使的名字,神所指定的伊甸园守护者,也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒这个名字的意思是“谁似天主”。他有天主的形象,这不是开玩笑的地位。
《圣经》的记载中描述了他与撒旦的七日之战争中,米迦勒奋力维护天主的统治权,对抗天主的仇敌,的确名实相符。《圣经》提到名叫米迦勒的灵体的次数不多,但每次提到他的时候,他都在积极行动。例如,《但以理书》叙述他跟邪恶的天使争斗,《犹大书》叙述他跟撒但争论,《启示录》叙述他跟魔鬼及其手下的邪灵争战。他后来下落不明,不知道是否是被天界打入了莽荒境还是自己暗自离开了。也有说法,诸神嫉妒他的能力把他暗杀了。
奇隆比利斯为智天使,负责守神域伊甸园。圣经的描述为:智天使有直接凝视上帝之光芒的能力,同时不动情地,纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。在于智天使的形态描述中,在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为"多目"和"多翼"。炽天使及智天使,在正式的天使系统中应该是处于最内环的天,是无实体的存在,然而说书人故事说多了,便将此二者具象化了。有了形体和翅膀。
加百列,原七大天使之一,职务为神域警卫长,原为天使圣阶。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人,似是暗示其为女天使。 加百列身负140对羽翼。其象征为百合花和号角,代表宝石是月长石,代表颜色是银色、白色。
乌里叶,原七大天使之一。乌列是掌管地狱之火的天使,是支配地狱的天使,在最后审判的时候开启负责地狱之门,在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌列为警告诺亚会有大洪水的天使,亦说是以斯拉的启示天使,若非其体代表了神的光辉和博爱,不会有这么重的任务。
拉法叶(拉斐尔),原七大天使之一。他既是大天使,又是力天使,却有炽天使的六翼,又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。
拉斐尔常又被称作拉法叶,意为"神将治愈(god has healed)",乃施治愈之术的光辉使者,为诸神最宠爱的一位天使,后世对他的各种传说和杜撰的故事亦很多。
看到这些大天使的摸样,估计作为凡人也是不免唏嘘长叹。它们事实上是能力超越普通人的强者而已,他们的七情六欲都和普通人一样。
堕落天使?一点也不奇怪,这世界上**堕落的存在还少么?
重磅推荐【我吃西红柿(番茄)新书】