第170章 阿难神珠

    就在皇甫枫流遇险的时候，僧道人正惊恐的大叫：“救命！”

    可是有谁来救他？

    逍遥公子乐逍遥的功力还没有完全恢复——如果他真能出手，考虑地肯定是为玉牌会除去这个卧底或叛徒。僧道人自然敢在自己面前暴露身份，就表明已经动了杀心。

    茶迷频死前的雷霆一击，双目不能视物的僧道人无法躲过，他甚至连自己的风水阵法都来不及用，身体就被那匕首刺入。忙乱中他摸索中掐住茶迷的脖子做困兽之斗。

    但茶迷任凭他怎么用力，都紧紧握住那匕首，直到僧道人也渐渐失去了力气。

    远处无作大师悲声道：“老段！”

    武上官一见情况有变就立刻对无作大师出手了。拿下无作，再救下地劫门剩下的三人，才能控制全场。

    他练的是六合拳，　以“内三合”的武当太极心法练气，用“外三合”的少林硬功锻神，属于内家和外家拳兼备的拳种。刚柔相济，动静分明。

    而作为风水人士，上官无伤修炼六合拳比普通武功高手更多了几层内涵。

    首先，以东、西、南、北、上、下为天地六合，融天地之造化于拳法；

    二以身体的“手、足、肘、膝、肩、胯”为体用六合，汇武术动作于阵法；

    三是阵法和拳法施展上的“心与意合，意与气合，气与力合，力与阵合，阵与神合，神与天地合”！

    所以他的六合拳，既是拳法，又是阵法！

    武术高手能对抗他的拳法，却会被他阵法的气场伤破精、气、神；

    风水高手也许能抵抗他的阵法，却会被他至刚的武力打散筋、骨、皮！

    所以他从没有失败过，甚至没有受过伤。

    他的名字就叫上官无伤！

    但他无法在世俗的层面中功成名就，因为他出手狠辣、完全不符合一般武术竞技的精神。而打地下黑拳或作杀手对他来说又不屑为之。

    他不想带着自创的“六合拳阵”和满怀抱负终老山林，好在地劫门给了他机会。虽然和笑完颜等都在老八大先生之列，但地劫门给他的地位远高于笑完颜。就是因为他既是风水高手、又是武术高人。

    现在他一出手就是六合拳阵中的精华“扫清六合”，这一招同时攻击对象的头部太阳穴、喉侧天窗穴、胸部檀中穴，但真正厉害的是拳风所化的“六合神相”，六道阴风飞袭七窍，像六道重拳，准备击散对方的精神。

    许多高手在防备拳法进攻的时候，被阴风击中，目黑、耳鸣、鼻胀、口塞，然后心肺紊乱。这时武上官就会发出致命的一击。

    无作大师是佛门高僧，却并没有练过武术。一般风水师见到武上官声势逼人的动作往往乱了分寸，心里一荒就中了招。可是无作大师不是一般风水师。

    他并不慌乱、也不退，只是把手里的手串扯断、一扬，十五粒龙眼大的佛珠呼啸而出。慕西屏出家之前，修习棋道，其风水阵法也和围棋有关。可是刚才对气尊出手他身上的棋子已经全部用完，现在他手上只剩下这串佛珠。

    武上官前面没有急于进攻，就是知道棋痴已没有了法器。

    但他这时才想起慕西屏现在已不是棋痴。

    他的法号叫“无作”。

    那串佛珠才是他最后的护身法宝“无作阿难神珠”！

    佛陀五十五岁时，选阿难为... -->>
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