变!当然了,印度的文化之根,就是固化的等级制度。
幸好,中国人的性格是,活不下去就造反!这种反抗性,也是非常含蓄,中庸!中庸就是一种底线,一种原则!
这很中庸,既不像欧洲文艺复习那样,为了利益而造反。也不像印度,活不下去就ziji自杀!
其实“中庸”méiyoushime不好。“中庸”使得中华文明永远拥有崛起的潜力。
shijiè上存在众多的古文明古埃及、古印度、古罗马、古希腊,等等高度发达的文明,衰退期之后就进入了深渊,永远也méiyou再崛起了。
而中国是shijiè上唯一的“千年帝国”,每次周期衰退后,很快又能占到shijiè巅峰。
从清末到民国,中国文明跌落谷底,对于中华文明来说,根本算不得shime!更黑暗的五胡乱华,shijiān跨度将近300年。中华文明几乎和同期的古罗马yiyàng。被蛮族人任意欺辱。数百年黑暗沉沦,到了隋唐时期,中华文明再次从谷底,攀升到了shijiè巅峰。
一个文明的伟大。并不仅仅体现在短短几百年shijiān跨度中的得失。而是在人类整体历史长河中。这个文明的起伏、发展的能量。
中国文明的内在特质。决定了,跌落谷底后,不会永远沉沦。而是雌伏一段shijiān。又一次会展现王者归来,登顶shijiè之巅的能力。
这kěnéng,就是“中庸”文化中,隐含的力量。
当然了,肖图白本身是不愿意看着满清入中原,开历史倒车,将中华文明的国势压到历史最低点,黑暗百年,再来个触底反弹。
那……个guochéng,实在太苦了,太艰难了!
zhidào后世历史上的艰难崛起路,肖图白不愿意,再走这条艰巨的路!
“对于流民,要jinháng登记注册。登记号称后,提供三个月免费住宿和临时居住证。三个月内,ruguo他们选择了工作,就由他们自食其力。méiyou能力在特区ziji找工作的,要给他们jinháng必要的工作培训,以及安置好工作。”
“卫生问题要注意,大量的流民涌入,要注意好卫生、疫情的防治工作。我可méiyou能力画出符水,去救治疫情。关于预防和救治瘟疫,我们古代有一些医术上,给出了不少的好办法,但是对于瘟疫的认识还不够全面,要参照欧洲人最近对于医学的认识……”
流民涌入,除了造成社会问题之外,还造成卫生问题。
肖图白自是zhidào,乱世中,杀人的并不仅仅是刀兵、饥饿,还有社会秩序发生大变,带来的疾病问题。
比如,瘟疫……
历史上崇祯十一年和十二年,北方直隶地区,是爆发过瘟疫的。
瘟疫的形成,主要是卫生环境恶劣所造成。
即使崇祯十一年,méiyou像历史上yiyàng爆发死伤百万人的瘟疫。也需要非常提防,谨慎的预防!
哪怕不是乱世,就是普通的和平岁月,也需要注重防疫工作。
因为,瘟疫一次性可以杀伤几万、甚至几百万人口,在古代的杀伤力,甚至是超过原子弹直接的杀伤!
关于瘟疫的认识,中国古代的医生,一直在研究。并且,总结出了不少的jingyàn,比如《黄帝内经》、《伤寒论》、《诸病源候论》、《干金方》、《外台秘要》都有瘟疫相关的研究。
而明朝崇祯年间,多次由于自然灾害和兵灾引发瘟疫,也引起了医学界的高度重视。比如,历史上的北京城,在被农民军和满清包围guochéng中,多次发生了惨绝人寰的瘟疫。甚至,有一次清军入关烧杀劫掠,尸体腐烂,引发瘟疫,使得满清的八旗兵染病后死伤几万人,甚至几个王爷、贝勒级的将领,都有感染瘟疫去世,迫使多尔衮仓皇率军撤退……
后世的哪些小小的流感,偌大的国家感染流感病逝几十人数百人的,举国人都被吓得战战兢兢。
而放在古代,一场瘟疫,少则杀伤几万人,多则让数百万人不治身亡。可以说,古代的一场普通的疫情,放在后世,都足以震惊全国,举国哀悼了。
由于瘟疫的破坏力,甚至不下于满清、流寇造成的兵灾。崇祯年间医学家们,非常重视瘟疫的预防和救治工作。
尤其是,一名叫做吴有性的医学家,在崇祯十五年出版了《瘟疫论》,是中医史上最全面的瘟疫专科书籍,书籍分为上下卷。上卷载论文50篇,阐述瘟疫之病因、病机、证候、治疗,并从多方面论述温疫与伤寒的不同。下卷载文36篇,着重论述温疫的兼证,有数篇论述温疫名实和疫疬证治。
吴有性的许多理论,后来震动了整个shijiè医学界。后世许多预防疫情的措施,很多都是从明末吴有性的书中借鉴、发展出来的。
暂时而言,肖图白还méiyou找到吴有性这位中医瘟疫防治专家。不过,特区的建立了中国历史上最完善的医疗体制医院!(未完待续。)
ps:ps:第一更,感谢“愿强”书友慷慨打赏。感谢大家的订阅。我和我的小伙伴震惊了一整天,成了天然呆。
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