“您是说,西班牙……”
从争论之后再也没开口的蔡锷,听到唐朝这样说以后,突然接话道:“委座,您说西班牙可以帮到法国人,至少可以确保其不能被短期内消灭掉吗?我倒是不这样认为。”
“哦,松坡兄,那您说说为什么不可能呢?”也不与之争辩什么,因为唐朝知道,什么话如果自己都直接说出来,那就没意思了。
许多时候,做人做事都应该是看透不说透,大家还能做好朋友。当初蔡锷被绑架来以后,唐朝至始至终都在将他当朋友、而非一般性的下属对待。正是这些年来不断的细微处感情培养与呵护,才能让蔡锷这样一个奇人为安西的今天竭力地奉献了二十年的全部。
士为知己者死,话说得没错,关键还得看这个知己是不是真知己。蔡锷是一个恃才自傲、也能平易近人的双重性格。唐朝能与他成知己,正是摸准了他既有恃才时的目空一切,也有不解时的主动求知、不耻下问这性格上的重要点。
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任何人都有弱点,也都有优点。没有任何一个人,能够做到只有优点没有缺点。那样的话,他不再是个人,生活在这个世界上都是侮辱了他!他只能有一个地方去,那就是传说中的天堂。因为那里都是一群没有缺点的人、哦,不,更准确的说是一群神。
唐朝内心深处早在多年前就是这样想的,所以面对蔡锷的恃才傲物一面时,能够笑微微地选择容忍与包含。面对他的求知欲时,也总能够根据他的性格,将他想知道的事情用他很乐于接受的方法说明白。
其实蔡锷又何尝不知道自己的优点与缺点呢?这些年来,只有唐朝不会因为的桀骜一面与他争吵,即便是老同学蒋方震、张孝准等人,也都十天不吵架、一个月准来上一次。而且每次,几个人都会吵的不可开交,最后只能找唐朝来当裁判。
人,能知错,但是真能将本性上的东西改掉,那也只能是一个梦想。中国俗语言:三岁看到老,八岁定八十。
这样来自于一代传一代的民间谚语,看上去也许并不适应于高速发展的时代。因为在一个高速发展中的时代里,人的本性上许多东西,都会被社会上的激烈竞争给淹没掉。不是真的改正掉了,只是没有了让本性发作的几乎而已。
蔡锷曾经在与张孝准争吵之后,听唐朝这样对他说过。所以,他不再怕争吵伤了感情。只要这争吵真是为中华民族复兴、为了新生安西这个国家富强,他也不怕伤了感情。
更何况,此时房间中的众人,哪一个又没有和他一样的毛病呢?谁又会为了公事去伤害私人感情呢?穆海林倒是爱记仇、爱玩弄权术、搞事后打击报复那一套。结果呢?还不是让唐朝一脚从军队里踹了出去、老老实实地蹲在国会潜心搞法制建设去了……
唐朝是一个不因公忘私的人,也是一个不容许因私仇影响整个中华民族强盛的人。如果说此时的安西是一条刚刚开始醒来,才用索罗塞当炼金石在活动筋骨的神龙。那么,唐朝就是那龙头,房间里这些人便都是龙的爪子、或者是牙齿。
龙头不发话,谁敢乱挠、乱咬,下场只有三种。一种是如穆海林一样,给你个累死人却没有真正太多实权的岗位,让你光是责任内工作都干不完,看你还怎么去打击报复、乱动歪心思。
第二种,唐朝会很舒服地让你退休或者退役。刘镇华他们那一批人,正是最好的例子。不让你贪污,你非贪污。不让你以权谋私,你偏不听话。好了,军衔保留,去搞研究工作吧!冷板凳一天坐不穿,你们都别想再从那上面站起来。
第三种就比较惨了,诸如当初第一次大清洗时候那些总爱在国会里乱叫唤的家伙。唐朝不让你们闹腾,你们不听是吧?好,以法律为武器,全给你们扔到大牢里去。再不听话,直接让你脑袋换个地方呆一会……
了解唐朝,眼见唐朝含笑问来,蔡锷也不含糊,直接说出了他的看法:“方才委座您已经说了,德国人的坦克,在性能上其实已经超越了我们上一代的水平。既然是这样,西班牙即便出手,又如何能与德国人真正形成旗鼓相当的对抗呢?
别闹到最后,法国没了... -->>
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