第79章 城

语言揭示主题的作用，常用叙事语境不协调的过时的政治辞令造成反讽效果。如《名医梁有志传奇》“同样的暖瓶，同样的水，有些人这样灌水的动机是无产阶级，另一些人这样灌水的动机是资产阶级。”

    王蒙对意识流手法的借鉴与吸收：（一般了解）

    1.立足于民族性和现实性的思想内容：从《步礼》开始大胆吸收意识流表现形式，用人物心理活动结构作品，表现人物心灵变化历程；《春之声》进一步表现特定的历史转折期人们典型感受和情绪。这些主题思想如灵魂的扭曲、生命的压抑等，都牢固地立足于民族性，现实性，打上了鲜明民族和时代烙印。

    2.追求题材和手法多样性创作原则：不像西方意识流那样晦涩，在借鉴意识流让大量感官意识流动进入作品同时，揉入中国传统艺术手法如白描，比兴，象征，主观感受和夸张变形，幽默讽刺等等艺术手法，使得他的意识流有开放的风格。

    3.诗情画意的文风：小说意象明丽，文风飘逸清新，如《春之声》写岳之峰在闷罐子火车里的印象，见闻感触，回荡在主人公耳边的是《春之声圆舞曲》的旋律，写出了他心中希望和在闷罐子车里发现的诗意。

    王蒙的意识流是对西方意识流小说的改造，因而被称为东方意识流。

    陆文夫

    《小巷深处》1956□□的新生，

    《献身》复出文坛第一篇，尊重知识尊重人才。

    《崔大成小记》造假流弊

    《小贩世家》《特别法庭》开始，注重广阔社会背景与深邃历史感结合，“宏观着眼，微观落笔”力图挖掘历史文化的深层底蕴，对半个世纪以来的社会现实进行反思。

    《美食家》朱自冶，作品以人们的美食*为切入口，通过朱自冶吃客生涯的一波三折，反映国家历史命运变动，具有深远的社会历史意义，同时精致描绘了古苏州的风情园林，风味小吃，小桥流水，独具文化与地域魅力，有“小巷文学”“苏州文学”美称。

    创作特色：1.针砭时弊的准确与深刻，善于从历史变迁角度考察生活，小中见大，反映深广社会历史内涵和意蕴。

    2.浓郁幽默感，自己戏称“糖醋现实主义”善于从普通人带喜剧色彩的日常生活中挖掘深层悲剧因素，轻松中见锋芒，机智的幽默，显然是吸收了苏州评弹幽默风格和语言魅力。

    3.深厚的文化地域特色，不仅着力于苏州地方风物描摹，更关注这一带地域居民感情态度与生存境况。

    高晓声：

    创作内容：1.通过对李顺大《李顺大造屋》陈奂生《陈奂生上城》等一系列典型人物的塑造，深入探讨了“左”倾错误和封建残余得以蔓延的温床，即民族“劣根性”。鲁迅，赵树里到高晓声，所塑造的农民形象，恰好构成了民主革命到80年代农民命运变迁和灵魂演进史。

    2.坚持现实主义美学原则，塑造了大批被称为“中国农民灵魂”的人物形象，他们有中国农民善良，朴实，忠厚传统美德，也有千年沉积下来的民族“劣根性”，奴性意识和阿q精神。如《李顺大造屋》李顺大身上可以看到柳青《创业史》中梁三老汉的形象，以造屋作为自己的最高理想，并终身为其奋斗的辛酸苦

    高晓声：

    创作内容：1.通过对李顺大《李顺大造屋》陈奂生《陈奂生上城》等一系列典型人物的塑造，深入探讨了“左”倾错误和封建残余得以蔓延的温床，即民族“劣根性”。鲁迅，赵树里到高晓声，所塑造的农民形象，恰好构成了民主革命到80年代农民命运变迁和灵魂演进史。

    2.坚持现实主义美学原则，塑造了大批被称为“中国农民灵魂”的人物形象，他们有中国农民善良，朴实，忠厚传统美德，也有千年沉积下来的民族“劣根性”，奴性意识和阿q精神。如《李顺大造屋》李顺大身上可以看到柳青《创业史》中梁三老汉的形象，以造屋作为自己的最高理想，并终身为其奋斗的辛酸苦难。

    高晓声：

    创作内容：1.通过对李顺大《李顺大造屋》陈奂生《陈奂生上城》等一系列典型人物的塑造，深入探讨了“左”倾错误和封建残余得以蔓延的温床，即民族“劣根性”。