第87章、祸福相倚

    其实四爷最早被启蒙的佛理知识，并不是雍和宫里的喇嘛教的。

    毓敏是听她的妙玉老师宣讲过六扇门的野史来历。

    妙玉的爸爸佟佳氏穆府法海老爷还未出家之前，当年曾经是四爷青少年时代的授业恩师啊。四爷之所以会走上拜佛烧香的居士皇帝之路，看起来是跟法海大师昔年所做的启蒙影响分不开。

    说起来佟佳氏穆府妙玉姐姐还能算作是雍正皇帝的小师妹来着。

    在怡府家学的课堂上，妙玉老师曾言道：那六道门户旋转不休，令世人眼花缭乱，试图擅闯的俗人，会误以为自己有六分之一的成功机会，其实，真实通向往生极乐西天的门户，被俗人闯入的机会连六万分之一都没有。那生生不息不断循环的六道门户，对应的就是三界六道。任你如何挣扎，总是跳不出三界娑婆世界，总是会不断轮回在六道之内。

    所以明末小说里头喜欢把刑部大狱戏称六扇门。六扇门就是杀人超度的意思，而且还是通向失败结局的黑暗超度。通向极乐往生之途，乃是光明吉祥的。超度转生之后，没能奔向西天佛国，继续转生在六道之中，或再世投胎为人，或为畜生阿修罗，这便是永远跳不出去的一个苦难火坑。

    这是妙玉老师跟怡府学童们瞎吹瞎侃的。

    毓敏很喜欢红楼梦里的妙玉姐，却并不把她当作一位值得信赖的可靠老师来尊敬。

    妙玉姐很不靠谱。她就是个不负责任毁人不倦的糟糕老师。古代社会没有科学严谨的师范大学，妙玉一家子都不靠谱，都缺乏为人师表的科学资质。

    六扇门什么的一听就是信口开河。胡说八道。

    转念想想，妙玉姐是有才情跟林妹妹连诗对句之人，自然是艺术气息十足，想象力乱丰富的。虽然妙玉姐的诗词境界略比林黛玉俗气了些，却自带着一缕清隽高洁的意趣，品位其实是比贾宝玉高上一截的。

    诗人最爱夸张矫情，瞎比喻。

    请个满脑子浪漫奇葩幻想的尼姑诗人姐姐来做家教。能把学生教好了才怪！毓敏想起此事来忍不住觉得生气。此事原是四爷在暗中悄悄安排下来的，揣想起来。四爷原是想让法海大师来怡府亲执教鞭，只不过，碍于这位大清法海先生的辈份儿乃是四爷的启蒙老师，于是便只能让法海在俗之时所养的儿女出来代授课业。

    妙玉既然是这样子胡乱教育着毓敏以及弘晓等等一干大清贵族小学生。可想而知，当年妙玉爸爸教导少年四爷十三爷十四爷那三兄弟的时候，肯定作风也不严谨。

    对于毓敏而言，这无异于哥伦布爵士发现新大陆，颠覆了她过去一直固有的许多印象。在传统习惯认知当中，古代私塾先生都是一本正经严肃刻板的。却不曾想，在八旗入关之后的这百年间，大清教育体系乱得还真够呛，当老师的一点儿也不严肃。完全就是爱开玩笑爱乱来的一群古代蛮族逗比。

    却不晓得贾雨村又是如何教育林黛玉的？想来贾雨村走得也是一条略欢脱的路线吧，印象中的林妹妹除了默默悲泣之外，调皮活泼搞笑的时候倒也不少啊！

    毓敏在雍正十二年的时候是没有来得及找到林黛玉的。但贾雨村其人已经近在咫尺呼之欲出。

    当夜毓敏费心费力冒死跑去忽悠凛然不可亵渎的伟大四爷，赶脚就好像飞蛾扑火自己找死似的，她所图的，其实很可怜，也就是想要在救活四爷和保全曹家两者之间求得一个两全。

    倘若只保曹家，毓敏只管放心睡大觉去。四爷自己就会在十三年暴毙畅春园。毓敏所做的一切，其实还是为了帮四爷。四爷在2010年代的多部影视大剧之中。形象实在太好了。看多了大剧之后，毓敏真是控制不住自个儿的情绪，就是做不到见死不救一声不吭。

    偏偏四爷跟曹家之间结下了解不开的什么仇什么怨，偏偏是乾隆对曹家更好一些。所以毓敏明明是在偏帮四爷，为了保住曹雪芹和红楼梦，却不得不冒险欺君罔上。

    以毓敏的草根智慧和凡俗资质，胆敢在古往今来最睿智最腹黑最残暴的著名帝王跟前耍花腔，毓敏自己都觉得自个儿简直是在作死。

    没有别的办法了，只有靠四爷心中的心魔和佛念帮忙了。除此之外，毓敏心里头对四爷的喜爱和偏帮之情，那也是真诚的，只求四爷真的慧眼如炬，能够看得清这个要点。

    跟四爷面前黑弘历，这很冒险，也很傻气，但毓敏必须去做。

    这是因为，在毓敏前世经历过一次的那个1.0版位面上，弘历确曾是抢先僭用了皇帝想要的佛宝，他死有余辜。在后世最终定型的2.0版终结定型历史教科书上，乾隆也不是啥好皇帝，他纵容和珅贪腐，罔顾国际情报的侦查以及大清国防军备建设，甚至在大... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读