第两千四百零五章

    不出曾易等人所料，今天之后，四国果然对国内的“和平人士”动手了，最先动手的，不出意外也就是曾易他们猜测的西夏，西夏是个崇儒尊佛的国家，儒家佛门在西夏的影响力非常巨大。

    西夏统治者提倡信仰佛教，全面接受了佛教思想体系。于是，佛教思想体系，在西夏社会的思想意识中占有极为重要的地位。它和西夏政府大力提倡的儒学思想并驾齐驱。西夏统治者为了更好地治理封建国家，早就注意吸收儒学，到现在使儒学得到空前的发展。

    却也因为这样，佛门儒家在西夏民间的影响力非常巨大某些时候，甚至还要超过西夏皇室，而现在西夏国内，最反对动手的，也都是这两家之中的一些名人。

    其实那些人也不是真正的反对发动战争，他们只不过是觉得不是时候，西夏相比中原，实力还是太差了，佛门儒家，有些人主张，大力发展国内聚集实力等到有实力在动手也不迟。

    西夏的统治者，也不是不知道，这样做，其实是最稳妥的办法，但事已至此，很多事情，已经不是西夏皇帝能决定的了，全国都在为战争做准备，此时要是西夏皇帝，突然宣布放弃计划，先不说西夏那些准备已久的家族同意不同意，光是西夏军方这一方就过不去。

    既然已经到了不得不动手的时候，西夏皇帝自然需要国内同意思想，不能再战争时，国内还是反对的声音出来，弄得人心不稳，尤其出声的人，还非常有名望。

    最先传出的消息，是西夏迦叶如来寺，大德高僧，主持突然在寺院之中圆寂，这迦叶如来寺主持，可是西夏佛门非常著名的高僧，佛门精湛，民间非常受到人们的尊敬。

    不过这个大德高僧，却非常反对发动战争，认为战争劳民伤财，只会让西夏情况更加糟糕。在这位大德高僧圆寂之后，没几天，西夏著名大儒，高智耀突然重病身亡。

    高智耀字显达。本是西夏进士，力主请用儒士，力陈儒术有利于治国，请免儒者之徭役及释放为奴的淮蜀儒士，去各地释放为奴之儒户，在西夏建立“御史台”专门处理这项事务。

    这些做法，让高智耀普通百姓之中，名声极好，他也是西夏朝廷之中，为数不多，旗帜鲜明反对此时发动战争的人。

    不到一周到时间，西夏国内连续两个名人去世，这两人还都有一个共同点，都反对现在发动战争，锦衣卫就是傻子也能想到，西夏是在排除异己。

    让曾易他们没有想到的是，西夏非常无耻的将两人的死归结于了中原，西夏一品堂煞有其事的出具了一份调查报考，说怀疑两人死于非命，虽然没有证据，但是推断是某个大国，想要扰乱西夏内部，作出到卑鄙之事。

    “西夏学的挺快啊，啥屎盆子都往中原头上口！更特么的不敢让人相信的是民间竟然还有人相信！”老四听到这个消息之后，都忍不住说脏话了。

    曾易笑了笑：“还有更加让你... -->>
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