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第三十六章 解析玉边璋

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    一直以来,考古界都认为三星堆是个没有文字的遗址。

    古书也是这样记载的。

    可是里面发现的图案和华夏文明的文字却有本质上的区别。

    是属于另外一个体系一般。

    就像是现代仅有的水书,也就是传说中水族文字。

    也是属于上古文字之一。

    还有人说,不是还有所谓的女书吗?也就是世界上唯一的女性字体。

    不过这女书和水书之间是有本质不同。

    女书是根据原有的文字进行改良。

    三星堆里面的巴蜀图语就比水书更加神秘了。

    李所长看着玉边璋,也是和台下他的一些学生开始解释。

    “巴蜀图语也被称为是巴蜀符号。”

    “在三星堆遗址及其周边的遗址都有发现过。”

    “至今为止是发现了大概有150个左右。”

    “不过大多数都是一个独立的图像。”

    “符号和符号之间没有连接词。”

    “既没有动词、形容词、也没有数目字。”

    “这还不能构成文句,只是看图解寓意的符号。”

    李所长是常年沉浸在这其中。

    他的心愿之一就是有朝一日能够破解这巴蜀图语。

    可问题是,除了这巴蜀图语就像是独立的文字体系一样。

    和甲骨文不一样,和古彝文也不一样。

    这就让研究人员非常的伤脑筋了。

    所有就有曾经假设过,这每个巴蜀图语可能都是一个独立的信息符号。

    代表了某个事件或者是某个行为活动。

    也就是说一个巴蜀图语可能就是一个句子。

    在下面坐着的研究人员说道:“世界上还有这样的语言吗?”

    “古希伯来语也被称为是神的语言,不过依然是能够被解读。”

    “这个巴蜀图语竟然那么神秘吗?”

    “那李所长的孙女不是在为难别人吗?”

    “就是啊,就连我们这些专业人员都无法解决的东西。”

    “一个做科普的外行人怎么可能。”

    李所长是默默的看着屏幕里面的叶真。

    叶真指着玉边璋说道。

    “现在换成了黑白的模式,大家可以看清楚玉边璋上面的团了。”

    这个临摹下来的模板,当年还是李慧颖的爷爷。

    也就是现在李牧所长一手画下来的。

    现在研究玉边璋的时候都是用的这一副图案。

    李慧颖对这屏幕上的照片是再熟悉不过了。

    童年的时候,经常看到自己的爷爷对着这图案发呆。

    很多时候一呆就是一个下午了。

    对于这图案,李慧颖是早就了如指掌了。

    “玉边璋的这个巴蜀图语,我们可以看到是有明显的分界线。”

    在玉边璋从上到下,每个图案的上下之间。

    都是有分割线一样,就是明示给看的人知道。

    这个图案是分成了几个部分。

    “一共可以是分成五层来看待。”

    “最高的一层我们可以清楚看到,是三个竖立着小人。”

    “头上的是戴着帽子一样的东西,双手是下垂合抱在一起。”

    “双脚是微微的打开,双足对外。”

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