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第七十七章 断句争论

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,君就要有君的气概,臣子也应该有臣子的职责,至于那些民,他们跟着朝政走就行了。”

    朱允炆开始显摆,就算是没有在皇家先生教导,自己也是明白很多道理的。

    “额,怎么说?”

    朱雄英心里有一种不好的预感,早就听说,各朝各代,因为断句的不同,对于先圣的各种话语那真的是想怎么理解就怎么理解。

    “我外公说了,民可使由之,不可使知之。”

    “这句话你是不是断错句了?”

    朱雄英在记忆中搜索这句话,记忆中,这句话因为断句的不同,所得出的理解意思也有所不同,更是因为断句问题产生了不少的争论。

    “没有啊,外公就是这样教我的。”

    “吕公是怎么解释的?”

    “自然是,要是可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么。”

    “那吕公有没有说过圣人教导有教无类?”

    圣人要真的是这样理解的,那又说什么有教无类,因材施教,那不是自己打自己脸吗?

    “说过,所以,外公让我习字之余学点其他东西。

    我最近打算学习下棋,外公说棋艺如君子,不知哥哥你学了什么?”

    朱雄英无语,此刻都有一种扶额的冲动。

    为什么自己走到哪里都逃不过下棋这个话题,难道你真的要我说我就是一个臭棋篓子?我不要面子的吗?

    “这句话的断句是错的,圣人教导我们对待世人应有教无类,对待学生更是应该因材施教,自然不会说出民可使由之,不可使知之这种话。

    我认为,这句话应为民可,使由之,不可,使知之,圣人告诉我们要是百姓知道事情的道理,那我们就应该让他们自主行为不要过多约束,但要是百姓愚昧,要惩戒教导使其知晓过错。”

    “可是...”

    “二哥,这可是周太傅教大哥的,难道你是想说周太傅的教导是错误的?”

    朱允熥见两位哥哥因为一句话隐隐有争论的意思,那是不管三七二十一,直接就站到了大哥这边。

    “自然不可能,但是我外公也不可能教导我是错的啊?”

    朱允炆还是不想相信。

    “这句话的断句本就很有争议,吕公此举应该也不是故意,只是两者比较之下,我还是觉得民可,使由之,不可,使知之的断句更加符合儒学博爱、仁德、正义、民主的精神,允炆,你觉得呢?”

    对于儒学,朱雄英没什么好印象,但是这张皮实在是太好用,朱雄英要是真想在这个时代站稳脚跟,这张皮还是要好好使用才行。

    “我不知道,大哥,要不,周太傅到了之后,我们亲自问问?”

    都是小孩子,朱允炆自然不会轻易就将外公对自己灌输的思想全盘否认,两人争论不休,自然要找一个德高望重的中间人做两人之间的裁判才行。

    “可以!”

    朱雄英表示无所谓,这场没有任何意义的争论就此打住了话题。
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