第六十七章三清

,须教自有好推宜."杨仁听了云里雾里摸不着头脑,就问神医怎么解.神医一副神棍的样子,高深莫测的:"欲求心事,恰如围棋.到底胜利,宜用心机."

    杨仁把这几句话念了几遍,也没有想出个什么名堂出来,就又准备来问神医.这个老神棍又:"你问我我也不知道,自己悟吧!"杨仁悟了半天,头都想疼了,也没有悟出个什么来,就懒得再想.而是问神医是从那里学的这一身鬼本事.

    神医本来是山里的,他们那山上有一道观.文革时道观被毁了.里面的道士全被赶下山来.有个老道士被分在他们生产队,他这些东西都是老道士教的.怪不得的,因为在中国向来有“十道九医,医道同源”的法.

    杨仁一听就来了精神,他也知道自己现在练功是实践经验很足,但在理论体系上还是没入门,这太极原本就是源于道家,正好可以弥补一下自己这方面的不足.于是就和神医两人论起道来.这胡神医练的是一种养生的"玉锁功".

    当胡神医一听杨仁已经练到开心眼了,那眼都快瞪掉出来出来,把杨仁上下盯着打量了不下五分钟,看得杨仁浑身毛的时候.胡神医却突然求杨仁跟他学医,把自己的中草药秘方都教给杨仁,让杨仁成为新一代神医.

    杨仁那想当什么神医,不过反正在号子里没有事,还想和他学一下修道的理论体系,就答应他跟他学.胡神医那个乐啊,直振兴中医有了一希望,不过杨仁还真没有看出来这家伙还有这么高的境界,真是人不可貌相啊!看他那乐陶陶的样子,突然间觉得神医也不是那么丑了.

    两人就先讨论起练功的问题起来，神医道家练气，共分四阶段。《炼精化气》，《练气化神》，《练神返虚》，《练虚合道》。杨仁已经开了心眼,能返观内视.以是到了练神返虚的地步.至于练虚合道那都是传中的事了,谁也没有见过.就连那太极张三丰也都未练成.听自己的老道师傅讲也只有纯阳祖师吕纯阳练成过.

    相传吕洞宾为唐代末年京兆人，吕洞宾累举进士不第，周游于华山，遇到隐居的神人，传给他金丹大药之法，于是修炼成道。吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻间行数百里，世以为神仙，常常与道教名人陈抟交往，深为世人所惊羡。

    神医又当然这都是老道师傅讲的,是真是假也没有人知道.杨仁就问神医他自己练到了那一步,神医自己还在第一步炼精化气阶段.这辈子是难练到杨仁这地步了.杨仁虽知道他的是实话,但还是鼓励他希望还是大大的有的,那是给予最强烈的精神上的支持.

    杨仁又把自己现在的困惑和他了一下,神医听完很快就:"你这是精气神没有融合的问题.听你把精藏于下丹田,气藏于中丹田,神藏于上丹田.我虽还没有练到这一步,但是我却知道这肯定不行.因为你要"返虚"才行啊!"

    杨仁连忙:"什么是"返虚"啊?"神医:"用佛家的话来就是到了无相之境,而我们道家的话来就是到了"三清"之境界才行."

    杨仁皱着眉:"三清,难道是精,气.神三清.可是怎么三清,难道要把这三者都清理了不成."杨仁随口了一句,那里知道神医微微一笑:"对了一半,还是真要把精,气.神从上中下丹田清理出来."

    杨仁连忙:"啊，真的啊。那,那清到那里去啊?"神医又是一副神棍的样子:"浑身无处不丹田!"

    "浑身无处不丹田!"浑身无处不丹田!"杨仁口里连着了几遍,突然两眼一亮,对着神医:"我懂了,我明白了!是不是把它们全部都清理到全身经络之中,让它们融合在一起啊!那样就是浑身无处不丹田!那样就是三清了!"

    你轻轻一次击,温暖我孤独的码字时光.