第92章 道域体系，自演一界，灵物共生，道域

    第92章 道域体系，自演一界，灵物共生，道域九境，传道石碑

    “符文体系·第一境界·以道化符。此境界就是参悟大道，将大道细致分化，化成一个个符文。比如火之大道蕴含焚烧，温度，炙热，泯灭…如此种种特性，将大道每一处参悟，演化成各类对应的符文。”

    “符文体系·第二境界·以符化字。将诸多细致的基础符文，组合成一个相对完整的大道符文。”

    “符文体系·第三境界·以符化文。将一个个大道演化的符文，形成特殊的文章。通篇文章，都是阐述一种大道，描绘一种大道。”

    “如此三种境界，也是我对符文体系的初创，以及初步划分。之后如何演化，如此完善，就看尔等的了。”

    说起来，帝青对符文体系，也是参悟许久。感觉符文体系的核心，也算是一种文字演化形成的体系。不过，符文的核心，是以大道凝练成符文，以符文凝练成大道。对比之下，文道则是以文字，演化文章，演化种种玄妙和阐述大道。

    可以说，两种有着相同之处。但也因为如此，帝青迟迟难以完善符文体系。最终决定将此体系外传，希望借着众生智慧，完善这个体系。

    就算众生难以完善，但以他们的智慧繁衍此体系，积累此体系的种种变化。也能够令帝青依靠这些变化，更快的完善此体系。

    看着诸多修士陷入思索，陷入符文体系之中。

    帝青则是诉说第三种体系：“第三种体系·道域体系。此体系相对完善，而此体系的核心，就如同我们所熟知的道场和福地一样。以自我修炼出一尊道场，一尊福地。在福地之内，演化自我大道，演化自我之强。最终，令自我合道场相融一体。”

    “道域体系·第一境·融物境。此境界就是令自我选择一处，选择一株灵根，一尊山川，亦或者一尊神材。然后以祭练之法，祭练灵根和山川。将自我精气神，先后融入灵根和山川之中。”

    “道域体系·第二境·化物境。此境界的核心，就是令自己所融入的灵根和山川，彻底和自己交融，宛如一体。令这尊灵根和山川，宛如自己的化身。”

    “道域体系·第三境·共生境。此境界的核心，就是将自己所融之灵物，逐渐和自己形成一种特殊的共生关系。这个境界可以令自己培养的灵物的天赋神通，烙印大道，跟脚，资质，加持在自己身上。”

    “道域体系·第四境·同生境。此境界可以培养和自己共生的灵物。令培养的灵物随着成长，而反馈自我，提升自我修为。而自我修炼提升，也可以反馈灵物蜕变。而共生的灵物越强，所带来的蜕变也越强。相对的就是，自己培养和修炼所需也变多。”

    “道域体系·第五境·融道境。将自我所修大道，同所共生的灵物相融。自此，灵物和自我，大道，三位一体。”

    “道域体系·第六境·道域境。既然共生的灵物蕴含所修大道，那就随着修炼，将烙印的大道扩张。逐渐烙印领悟所处之地，令一处地方皆蕴含此等大道。最终形成一处大道之域，宛如天地孕育的道常”

    “道域体系·第七境·合域境。道域随着扩张，自己也逐渐烙印道域之中，最终和道域宛如一体。令自我化成一片天地，在这片道域之中，自己就是主宰，自己就是天道。”

    “道域体系·第八境·扩道境。当自我和道域融为一体后，那就逐渐扩张道域的范围。范围越是广阔，自己势力越是强大，道域之中实力也越发强横。”

    “道域体系·第九境·天道境。此境界就是将自我道域，扩张到洪荒的每一处。以自我所修大道，代替洪荒各处烙印的万道，最终将整个洪荒都变成自己的道域。那洪荒之中，你自己就是天道，就是主宰，也掌控洪荒的一切。”

    “如此道域体系，虽然完善，更是划分九个境界。但是最后一个境界，也不过是我遐想，想要做到，着实很难。但是若是真的将整个洪荒，演变成自己的道域，那实力之强，堪称洪荒第一。”

    “其次，道域体系有一个弱点，那就是修炼此体系，自己所共生的灵物若是受损，自我也会跟着受损。而且修炼道域体系... -->>
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