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第217章 蜃气塑金身

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sp;   进入建设周期的部落,一两个月都不可能有太大的变化,即使自己让部落种下的小麦,一两个月也只是出一茬青苗呢。

    与之相应的,假设一个人类的天生神灵,接受一群老虎的香火供奉,那么他的金身形象也会向老虎转变。

    篡神,变化无常,夺千万神职于一身,一般的灵材,就算是通灵石胎这种,也有属性偏向,很难完全发挥出所有神职的力量。

    这在五猖神的记忆画面中,就体现为漫长的沉睡和黑暗,也解释了五猖神天赋不错,但是苟了这么久,仍然在五品徘徊。

    燃烧的火塘中,周铁衣对于整个部落的发展了如指掌。

    而且按照自己了解的信息,荒古九神之一的太虚幻主能够借助【蜃气】权柄为核心,登临日月之境,那么说明这条路完全能够走到最后,至少能够走到自己现在认知中的修行之路尽头。

    这底层逻辑和武道的血气之力差不多,即使周铁衣之前没有获得完整的神道修行之法,但是凝聚神力属于神祇的基本能力,就跟血气之力是人的基本能力一样。

    记下这点之后,周铁衣继续探究五猖神的记忆画面,剩下倒是没有什么太大的惊喜,五猖神在十万大山那边埋藏了几个小宝藏,但从这段记忆中,他没有找到任何有关小天宫的线索,所以这些小宝藏对于中品修行者有用,但对于自己泛善可陈,不值得冒着暴露的风险,花费时间去找。

    蜃气就是周铁衣选择的塑金身的材料,虽然这种材料初期的增幅并不强,但是可塑性强,隐匿性高,同时也抗污染性强,完全符合自己对于金身的构想。

    可惜这种顶级灵材可遇不可求,至少这四百里的西山山脉,周铁衣作为山主还没有找到。

    但是普通人在梦境之中,没有对梦境完全清醒的认知,所以自己仍然可以掌握主导权,只需要将这具身体塑造的符合部落绝大多数普通人的认知就可以。

    权柄就意味着责任,这是神祇无法摆脱的东西。      而且根据自己找到的神道发展演变来看,‘人’的参与帮助能够让神祇更好的理解和掌握自身权柄,这是一条更加优秀的路径。

    顿时他发现了一些重要的点。

    火塘之中,周铁衣开始思考神道修行的问题。

    接着周铁衣认真体悟五猖神记忆犹新的‘小天宫’前后画面。

    火塘之中一代代积累的神力燃烧,锻造无形的灿烂云霞,让其化为更加具体的存在,仍然在值守的战士们顿时看到了奇特的一幕。

    这应该是‘小天宫’自带的隐匿能力,自己的【篡神】神通虽然厉害,但终究也只是一道神通,不是万能的。

    就比如自己一直当做神国使用的火塘,这确实能够当做神国的雏形使用,经过几代人的祭祀,储存了大量无主的力量。

    当然这里的‘人’不是单指人类,可以理解成为一切有灵性的生命,宏观上的天地人三才之中的‘人’。

    至于继续使用五猖神的名号……

    周铁衣入主之后,继承了牛头人之主的权柄,自然就将这些力量转化为自身的神力,并且部落人的繁荣昌盛,以及虔心祭祀都会帮助自己洗练规则之力,获得神力。

    五猖神进入过小天宫,不过祂们可能没有得到太大的好处,相反还受伤很重,修养了很久,甚至有可能在其中死过一次,然后才通过神名复苏的。

    反倒是一个不断男女老幼变幻的人脸,不仅符合自己这具以蜃气锻造的金身形态,同时也可以适用绝大多数人梦境之中不断变化的认知。

    但自己却天生就适合另外一条道路,作为炎黄部落祖先祭祀产生的神灵,即使自己的意志是从天外降临的,但是在这个世界中,已经和炎黄部落牢牢绑定在一起,一荣俱荣,一损俱损,天生就是因为‘人’而存在的神祇。

    无形无质的蜃气将一片片梦境链接起来,同时又通过每个人的梦境,聚集起更多的蜃气,导引到火塘之上,形成了一片介于真实和虚幻之间的灿烂云霞,覆盖周围十亩。

    那就是因为祂们受伤沉睡,所以刚好躲过了一些大灾,譬如大夏太祖横压一世的时间段,最近百年才慢慢复苏,躲到南方十万大山那边搞事,最终被公孙仇诛灭。

    简单来说只要捏一个人形,不要太离谱,至于五官,倒是不用捏得太精细,因为太精细的五官一来让神的朦胧感和威严感降低,二来需要重新纠正绝大多数人的认知。

    有了具体形态之后,接着就是以神力一点点打磨金身,直到金身完全成型。

    祝大家端午快乐!

    (本章完)
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