第7章 方仙道各派

今，还存在的，也仅剩下扬州的大林寺还在了。

    另外，在北方幽州，还有许多散修妖魔散人活跃，常年与幽州的黑水宗摩擦不断。这些妖魔散修大多都是修炼传自上古域外邪魔的魔功，其中不乏魔道真人存在。

    另外西北方也有一些游牧种族，其中传承着佛教的分支，分别是佛门密宗和黑日教。

    这些就是大晋皇朝中的主要民间势力了。其中炼精养气境界的多统称为道人，而已经练就三花，衍生阴神的称为真人，可神游太虚，遥感福祸未来的是大能之辈。

    这么多势力，可却都不是民间最大的一股力量。

    民间最大的实力，是野外存在的各种妖灵鬼怪。万物得阴阳造化可诞生一些灵智，虽然大都秉性乖张残忍，却也不乏一些跟脚不凡之辈。

    而生灵死后，灵魂得阴气、怨气、邪气可化作鬼物，好吞噬生灵灵魂，吸摄阳气。要是有鬼怪妖物聚拢亡魂，可称为妖王，要是再得了修为，可阴阳现世，足可攻破郡城，吞噬一郡之民。

    民间存在的鬼物、妖邪许多都会慢慢变得残忍噬血，神州大地众生无数，自然每日死去的鬼物亡灵更是不知多少，所以许多人烟稀少的荒山野岭之中，往往都是村庄山民不远深入之地。

    而民间的道院、寺庙，大都是朝廷与佛、道两家在这些邪魔鬼魂压力下的产物。每到战乱之时，民不聊生，群魔乱舞，才是真正的人间末世。

    而这些就是大晋皇朝的诸般民间势力。

    在前往‘暖香阁’的路上，乾泰一边暗暗思索‘太一宗’的来历，又好奇这位圣女为何要在上京城停留，驻留红尘。

    从城西一路坐马车赶往城东烟花繁华之地，乾泰三人自马车中下来，给了些银子，就朝眼前的‘暖香阁’走去。

    而还不等乾泰三人走到门前，却从身后传来一阵车马声，一个惊异的声音想起，有人出声喊道：“十八妹？你怎么在这里，今晚此时不是太学正该举办诗会吗？这是乾泰皇弟和乾铭皇弟吧，我是你们三哥乾于民，今后可要多多亲近。”

    “三哥，你也来了？”玉瑶也惊讶的道，三人回头，却见一队人马在此停下，两个随从抱着锦盒，一位年轻的蛟龙锦袍的公子走了过来，举止间威仪散发，自然不凡。

    “乾泰（乾铭）见过三哥。”这位就是那久闻于名的三哥乾于民，朝中诸位大臣看好的三皇子了。乾泰心中暗想，拱礼时不忘了举眼细看了一眼对方的气运之象。

    却见：这位三皇兄头顶黄气高穹，隐隐勾连上京城上空的皇朝气运龙脉，黄气中已经有了一丝紫意，头顶更是一座五色华盖遮罩，当真是已经有了成龙之象。

    乾泰心想，自己这位三皇兄被朝中诸位大臣看重，也不是没有道理呀。

    而且听说其母亲是如见曲阜儒林的孔家嫡女，三皇子温文尔雅，被儒林子弟看好，身世背景更是绝佳，不愧是可以与自己那我还未见过面的大兄打擂台的主。

    这时玉瑶却雀跃的走到乾于民身边，亲切的说道：“三哥，我们是听说这里有太一宗的圣女琼瑶小姐在这里，我们就来了，你可要带我们进去看看。”

    一边表情亲切的乾于民很爽快答应了玉瑶的要求，却自然的放下了玉瑶抓来的手臂。又招呼着乾泰两人，前身朝阁楼门口走进。

    一路走过几个回廊，有人检查请帖物品。走入内院大厅，此时进去，阁楼中侍女往来，桌案摆设，已经有许多锦衣公子在此席间交谈。一些人也发现了三皇子一行人的进入，俱都起身相迎，又依次走入席。