第92章 月爷的天珠

少案例，是人装鬼吓人后，引来了真邪。所以有时候，人吓人，会变成不光人吓人那么简单。个人场一破，外邪入侵，引来了不干净的东西是非常常见的事情。

    回头说月爷的天珠，那天来大爷摊子里要出断珠的，是一个尼泊尔的中年人。新加坡有很多来自印度和尼泊尔这些咖喱国度的三哥。他们除了打工外，平时都在小印度附近生活。老实说我很喜欢小印度，一走进小印度简直就像真的身处咖喱国度一般，而且这里是新加坡，安全方面完全无需顾虑。

    这位三哥是个定居在新加坡的早期民工，现在混得不错。有时候会从尼泊尔刚来的那些人身上收点有年份的玩意，来卖给大爷。因为尼泊尔带出来的东西都是些珠子，或者和佛教有关联的东西，当铺是不会收的，只有大爷，或者结霜桥摆摊的某些老头才肯接受。毕竟都是摆摊的，谁也不愿意收些难以流通的玩意，只有大爷这些有稳定老客户群的迷信老爷子，才有把握出手。

    天珠在这个年代已经是稳定的天价，好珠子都被国内懂行的年轻人收了。据我所知，北京和上海是两个最大的销售市场。这就造成这些野生的供货商拿不出什么像样的东西，果不其然，他拿出的是两个断得只剩下一厘米长左右的头尾，而且还是火供的。

    火供，也就是把珠子丢火里，表示以珠供神佛这样的仪式。经过火供的天珠，和没有经过火供保持完美的天珠价格差别非常大。从品相上，火供后的珠子表皮钙化严重，没有了原有的美观和温润。同时在藏民的共识里，火供后的东西是已经被神佛接受了灵气，剩下的也就是躯壳了。

    最后，尼泊尔这位三哥的两枚断珠都被月爷给收了。我不收是因为我挑剔，不喜欢残缺品而已。虽然月爷是爷们气质，但姑娘始终是姑娘，她也喜欢自己diy珠子戴。断珠火供与否都不在她的考虑范围内，只要看起来有老味的，就是她所物色的目标。

    最后，她做出了一条由老玛瑙，地方玉，一些古怪骨珠子，以及这两条断珠配成的手串。这和我的审美并不相符，但她自己很喜欢。佩戴期间，有一次月爷回国度假。

    我们这些长期居住在外的，回国对我们来说是非常快乐的，尤其是如果约得到一些老朋友一起玩。月爷是昆明人，肉食动物，在嫁到新加坡之前是一个导游，有很多玩得好的驴友。这次回国很愉快的，约到了一些老朋友，组织了一下，一起去爬野山露营去了。

    露营地在云南的安宁车木河水库，一堆姑娘花了整天时间作死地来到了水库边。最后终于找到了一个比较适合扎营的地点。天色已晚，姑娘们都累了，扎营后，都累趴了。那天晚上，大大咧咧的月爷第一次经历了一个让她觉得，肯定有问题的噩梦。

    梦非常简单，她睡到一半的时候被个老婆婆喊醒了。我不懂大家有没有经历梦中梦的那种感觉，由于我个人对梦的体会很深，所以当月爷给我说起这个经历的时候，我完全能够体会到那种恐怖。

    (本章完)