说到泰国圣物的取材,都是南传僧侣的经验积累,我对于自己要制作的专属圣物考虑越来越多。刚开始我的首选自然是已经佩戴了好多年的那个豹牙,毕竟自己温养了这么多年了,其次就是找一块让我喜欢的玉石。无意间的某一次,我随口问了一下大爷有没有什么经典是记载圣物材料的。没想到老头子还真给我找来了一本。虽然和我原来所想的有点出入,但绝对开启了我的另一扇大门,大爷给我的经文是《佛说校量数珠功德经》。
这是一本介绍各种材质的珠子的科普型佛经。末法时代都说依法不依人,我觉得这是摆摊所需的基本修养,这是一本我必读的经。从数珠的材质,到如法的颗数,到各种材质的珠子所对应的功德,都做了详细介绍。当然作为普通人,肯定一看就是看哪个是最好最牛逼的材质,其中最提倡的是菩提子,经中提及:
“若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。
诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。”
基本上就是在说,佛珠里菩提子是最好的,就是带着不念佛号不念咒也能得到好处,珠子数目要达到108,不行就54,再不行27或者14。那么,就到了研究什么是菩提子的时候了。
当时的文玩热还没开始,但市面上已经至少有30多种珠子套着菩提子的名字在卖了。什么太阳子,月亮子,白玉菩提,缅茄菩提,金线菩提,星月菩提,龙眼,凤眼,麒麟眼,金刚,紫金鼠……虽然都是我摆摊时耳熟能详的珠子,但哪个才是靠谱的珠子成了问题。在归纳了一下后,比较靠谱的也就剩下老三样了,星月,凤眼,以及金刚三种。
星月菩提是汉传佛教使用比较广泛的珠子,凤眼是藏传最推崇的珠子,而金刚是印度教必然会用到的珠子。在新加坡,遇上印度屠妖节之类的节日,可以看到大堆把的阿三带着黑乎乎的金刚菩提招摇过市。(插播个笑话,在新加坡,华人喜欢叫印度人gi ling gia,听起来有点像麒麟仔的发音,据说,这是因为印度人喜欢带金饰品,浑身都是gi lingling的声音,所以被不靠谱的福建人给喊成gi ling 仔了,gia是闽南语里仔的意思)
在文玩市场出现菩提热前(差不多2011才开始有点菩提热2014到达巅峰,现在价格回落到比较理性范围)市面上还找不到那么多的蛋逼噱头,各种高大上的玩意。但我还是在死命努力下找到了一些和菩提子有关的资料。尤其是一些藏民那里,新加坡常有西藏的喇嘛来开课,或者弄舍利展什么的,通过大爷我也认识了一些朋友。我发现他们最推崇的是凤眼菩提,但他们也使用星月和金刚,不愧是玩珠子的种族,只要有点殊胜性,都能找到一些根据。
首先说凤眼,这是西藏各种... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读