第10章 古曼童5

    看大爷同意了，我抽出诺基亚开始给leo打电话。互相问候了一会后，我还没问，他先说了。原来他同行也在新加坡混，平时主要靠收私彩赌球赚钱，从古曼童暴走后就和leo沟通过一次。

    大概意思是想告诉leo，那个给他做古曼童的阿赞最近不在，所以无法帮他解决问题。而那个供奉方式和柬埔寨的法本是他的另一个朋友给的，说是很抱歉给他带来了麻烦。反正都是些无关痛痒的话。我给他说了大爷的担忧以后，leo说他会注意的，尽量避免再接触这些事情。

    事情算一段落了，下一次接到leo的电话时，收到的是他同行被警察逮捕的消息。距解决他的古曼童事件至今大约过了三个月。他同行某天在咖啡店收账，突然就疯了，当着各个饮食摊贩的面前用玻璃杯把自己砸得头破血流，很快有人报警了（新加坡人遇事报警速度堪称一绝，绝对的条件反射）。警察到了以后，没多说，直接送医院了，后续不明。不过全程都被他的朋友绘声绘色的说给了leo听。

    我给大爷报告了以上经过，大爷笑了笑道：“我大概知道怎么回事了。”

    “行行行，你的茶，快说快说，别卖关子了。”

    “好”老头很得意的笑着，一脸猥琐样得意地说道，“先说好了哈，我只是猜测，我们也只是随便聊聊，你别真把这个当真告诉那小伙子，话多了会惹祸。知道不。”

    “懂啦懂啦，快说吧大爷”

    “这种事情在柬埔寨那边常有发生，因为柬埔寨修习黑法的人很多。而古代的柬埔寨很多法师下葬的时候，会陪葬不少的古神像，以及他们的控灵法本。这样的坟墓对现代的黑衣阿赞来说，简直就是一个宝藏。一来可以得到很多镇灵的古代神像，二来可以得到由古代阿赞所总结出来的控灵法本。

    “然而这些法本对于现代的黑衣阿赞来说，也不都是安全的。因为都是以巴利文记载，巴利文在现代已经算是半绝种的一种语言了，除了在诵经和经文记载外，已经没有族群在生活当中使用了。记载于小乘佛教经文上的那些巴利文，不足以翻译古代黑衣阿赞的法本，除非真的得到了那个传承。但黑衣毕竟是黑衣，即使不了解，除了能猜个一知半解外，他们也很敢于试验。”

    “你也知道，这些偏执的黑衣阿赞在长期和阴物打交道的情况下，心理容易扭曲。他们只追求强大的法力，其余的事情懒得去理会。什么道德观念在他们这里就是形同虚设。所以，我猜，注意，我只是猜，那小伙子的同行可能参与了这样的事情。所以才想出这个损招，让他朋友以身试法，测试所得到的法本。好在小伙子福气大，没出事，但他自己却遭殃了。至于是不是反噬还是其他的什么事情，这都有可能，反正也只是猜测。但多多少少，我觉得和他的那个柬埔寨法本有关系。”

    “原来如此，柬埔寨也使用巴利文啊，大爷，柬埔寨那边还有没有什么神奇的事情，你也给我说说吧。”打蛇随棍上，看华大爷都开始说了，我就乘机多挖个故事听。

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