第八十三章

银两，柳三又多掏了两文放在了小二手里，小声问道“小二，这我进城时就听说滁州城满是逃荒的饥民，怎么进来没有发现？”

    店小二满心欢喜的收过小费，回道“一看客官也来不久，本来确实已经人满为患，昨天早上，有好些个难民聚众闹事，烧了官府的粮仓，辛大人一怒之下将他们所有人抓了起来，然后下令所有不是滁州百姓的三日内全部到县衙登记备案，过时者将会处以重罚，这不，秩序马上好了很多，现在很多难民都在县衙查明正身呢，不过，辛大人也真是，何必安这个好心收留这么多的寄生虫呢。”

    店小二嘀咕一句，急忙闭住了嘴巴，冲着柳三笑了笑，收好钱赶紧招呼其他客人去了。

    宋初的户籍制度称“五等版籍“，中又分“主户”和“客户“的区别。主户指拥有田地的人家（历代的户口和土地是不分家的）。无田地者称“客户”，主要是租种土地的佃户。主户因占田，所以要承担赋役，按其财产分为五等。是谓“五等版籍”。赋役税主要情况如下:税分夏秋两次征收（同唐两税制），赋包括丁口赋和杂赋。役包括差役和杂徭。

    宋朝户籍管理也具有一定的开放性：人们移居到一个地方生活1年以上，便可获得当地户籍，京城也不例外。曾参与王安石变法的曾布对此感叹说：“古者乡田同井，人皆安土重迁……近世之民，轻去乡土，转徙四方，固不为患，而居作一年，即听附籍，比于古亦轻矣。”

    虽然不知辛弃疾大人是如何区分难民和本土居民的，但想来也是依托了五等版籍，其实柳三也明白，王安石变革的新政在某些程度上还是相当先进的，只是他却忽略了一点，革命讲究天时地利人和，若此三者差其一，变革便有可能夭折，当初就是太过急躁，忽略了既得利益群体失了人和，才以失败告终，但鲜为人知的是，王安石的变法并没重视老百姓的力量，他认为“王者权，民依附而存，”但在柳三心里，百姓才是国家根本，因为有句话叫做“水能载舟，亦能覆舟。”

    不过柳三也没打算去看看滁州城的辛弃疾大人是如何处理这件事的，现在他只想休息一晚，雇辆马车，能早些出城就早些出，毕竟赶路要紧。

    吃完饭菜一抹嘴，柳三提着行囊便上了阁楼，他的房间在靠近走廊的最后一个，采光不是特别好，但也算干净，将就一晚上便是。

    只是路过一间客房的时候却听到了一阵读书声。

    “有朋自远方来，不亦说乎。找个姑娘作陪，需要花钱呼？”

    柳三虎躯一震，心道这谁如此豪放，不过看样子也是一位读书人。

    再细心倾听片刻，便只闻那男子自言自语道“好无聊啊，读书太闷了，”然后扑通一声，鼾声阵阵，那人脑袋倒在桌子上已然呼呼大睡。

    柳三感觉有趣，笑了笑，应该也是位求学的书生在这里寄宿。

    有机会倒可以认识一下，柳三推开自己的房门，看见整洁的床铺，便感到一阵倦意袭来。

    正值午时，太阳晒得正红，不一会儿，他便睡着了。（未完待续）