骨肉相残,这样的人我觉得有必要教训一下!”
于是正月十六,张存敬带着三万大军出发了,从郑州西北度过黄河,进入怀州境内,偷袭绛州。
正月二十五张存敬大军抵达绛州城下,仅仅两天,二十七日,绛州刺史投降。
随后张存敬继续进攻晋州,仅仅两天,二十九日晋州刺史也出城投降。
至此,距离张存敬出兵不足半个月,迅速拿下绛州和晋州,这样一来,就将河中护国军节度使王珂和太原的援兵隔开了,战略目标初步实现。
此后朱温率领主力大军赶到,让两万人驻守在绛州和晋州一线,防备河东援兵。而张存敬继续带着主力进逼河中首府蒲州。
王珂一看汴州主力来了,他虽然害怕,但是却还没到出城投降,纳头便拜的地步,他还有大靠山,岳父李克用。
于是王珂让媳妇给李克用写了封信:“现在蒲州被朱温围住了,女儿随时可能就成了汴州的俘虏,父王难道忍心吗?”
李克用看了书信,纠结了半天最终派来了一个人——邮差。李克用信里说:“朱温占据了绛州和晋州,我要是派遣援兵,那就是飞蛾扑火,肉包子打狗有去无回。而且就算是这样,我也救不了你,唯一的活路就是你们夫妻俩赶紧放弃蒲州到河东来,以后你们就河东,委屈不了你们”
从李克用的这一封信里面我们能够看出来很多东西。第一,这一次朱温的战略谋划和实施都是非常完美的,实现了既定的目标。
第二,李克用现在对于朱温已经有了一个比较清晰的认识,而且当时他的军队刚刚在朱温手下吃了败仗,还未恢复,李克用只能暂避其峰。
第三,朱温的实力在当时已经超过了河东李克用,基本上完成了在军事上和政治上的积累,成了在中原可以说在北方最强大的藩镇。
对于王珂而言,此时的局势虽然已经十分紧急了,但是还没到最后关头,要是他真的去了河东,恐怕这一辈子再也没有机会回到河中,就算是回到了,河中节度使这个土皇帝和他也没有什么关系了。
所以他准备做一下最后的抗争。他又开始找靠山了,这一次找的是凤翔节度使李茂贞,这个人心胸狭隘,目光短浅,因为之前王珂和李克用走得近,李茂贞曾经支持王珙争夺节度使,也算是和他结过怨。
李茂贞回话就一句:“自己没本事守住,当初和王珙争什么,现在自作自受,俩字活该。”结果也不出兵。
无奈之下,王珂只好在墙上挂上了白旗,又找到了当时围城的大将张存敬,表示愿意投降朱温,估计这个结果很多人都没有想到,包括朱温。
王珂给张存敬传了个信:“我和朱大帅有点世交,现在我准备投降朱大帅,但是要让大帅亲自跟我谈!”
张存敬得到了书信,急忙转交给了已经回到了洛阳的朱温,朱温一听很高兴,立马赶到了蒲州。
值得一提的是,在前往蒲州的时候,中途路过了王重荣的墓地,朱温专门找人重新修葺了一遍,然后亲自前往吊唁,感念王重荣对他的恩德,主要就是当年要不是王重荣,恐怕就没有他朱温的今天之类的话。
对于朱温的这个行为,我觉得可以从两个方面来解释,一个方面就是朱温的确是对于王重荣心怀感恩,十分怀念王重荣。而另一方面就有可能是为了让王珂放心投降。
等到朱温到了蒲州,王珂原本是准备“面缚牵羊”而出,但是被朱温制止了,按照正常的礼仪完成了投降仪式。
既然说到了“面缚牵羊”,我们就扯两句古代投降的规矩,这一类的东西大部分都是从春秋战国时期流传下来的。除了面缚牵羊之外,还有衔壁、袒肉等。
“面缚”就是双手反绑在身后,表示放弃抵抗臣服的意思。
“牵羊”顾名思义,就是牵着羊出来,但是在古代我们也知道羊是一种祭祀用品,所以牵着羊出来,代表的就是以后祭祀也用不着了,或者祭祀的地方要改变了,这是表示彻底的臣服,宗庙都不要了。
“袒肉”和“面缚”基本一致,“袒肉”就是光着身子,表示甘愿受罚。
“衔壁”表示的就是带着祭器出来投降,和“牵羊”意思基本一致。
以上就是古代最正式的投降仪式,在古代一般情况下在这样的仪式下投降的人,都能得到一个好的结果。而这里王珂对朱温用这样的仪式,很明显有祈求朱温留他一条生路的意思。
朱温自然看破不说破,直接让他省去了这一套仪式,朱温和王珂谈了一会王重荣,有感慨了一番人生。随后让王珂一家老小搬到汴州去住,然后河中就被朱温派人占据。
至此,朱温的实力在北方扩展到了一个极限,下一次如果想要继续扩张,必然要和李克用直接面对面了。(未完待续)