208高宗禅位

bsp;   这天孝宗带领文武各官，传旨排驾出了钱塘门，来到岳王坟前，排了御祭。

    孝宗道：“先帝误听奸臣之言，以致忠良受屈。今追复岳飞原官，以礼改葬，岳雷承袭父职，赐第暂居。特封李氏为一品鄂国夫人，四子俱封侯爵。”

    后人有诗曰：

    一着戎衣破逆腥，

    漫陈肴醴吊亡灵。

    君臣义重敦三节，

    父子恩深殉九京。

    累累白骨埋岭畔，

    隐隐封丘绕江滨。

    人生自古谁无死？

    留得丹心照汗青。

    其实宋孝宗为岳飞平反昭雪，有着迫不得已的原因。

    岳飞死后，宋金和议达成。南宋向金奉表称臣，每年向金进贡25万两金银，绢25万匹，双方东以淮河、西到大散关为界。但金朝使臣每次来宋，对赵构任意谩骂，使赵构尽失帝王尊严，又无可奈何。再说岳飞之死，已经引得天下不满。知识分子和广大百姓对岳飞的死始终愤愤不平，随时都会发现不满言论。如岳飞被杀三年后，有内侍右武大夫白锷馆客张伯麟在太学壁上题字：“夫差，尔忘了越王之杀尔父乎？”当时徽宗已经死在金国，所以大家都明白这话是讽刺赵构的。

    赵构心里明白，不为岳飞平反，难以收揽民心，难以激励将士抗敌，对宋王朝统治不利。

    当时秦桧已死，于是宋孝宗将冤杀岳飞的责任，一股脑儿都推到秦桧头上，想造成这样一个假象：冤杀岳飞的罪魁祸首不是宋高宗赵构，而是奸相秦桧。

    虽然岳飞的冤桉被平反，但真正的责任人宋高宗并没有被追究，也很难被追究，当政者为岳飞平反，也只是迫于群众呼声的压力，以及时局的要求。

    隆兴元年（1163年）五月，赵昚任命张浚为北伐主帅，展开隆兴北伐。

    战争尹始，进展比较顺利。金国怎么也没有想到，一贯软弱无能的南宋政权居然会主动向自己进攻。他们被打了一个措手不及。

    北伐部队兵分两路，一路由大将李显忠率领攻打灵壁，一路由大将邵宏渊率领攻打虹县。李显忠是陕西人，一家200余口尽被金兵杀害，因此与金国有不共戴天之仇，是坚定的主战派。他很快就攻克了灵壁。邵宏渊一路久攻虹县不下，最后还是李显忠派灵壁降兵前去劝降，虹县守将才放弃抵抗。

    邵宏渊这人心胸狭窄，嫉妒李显忠的才能，因此在军事行动上不配合李显忠。李显忠请邵宏渊乘胜进攻宿州，邵宏渊却不予理睬。李显忠只得独自率部行动，经过激烈战斗，攻下了宿州。

    在经过最初的溃败之后，金兵开始反扑。李显忠奋勇抵抗的时候，邵宏渊不但不救援，反而站在城墙上说风凉话：“这大热天的，摇扇子都不凉快，打什么仗嘛。”

    可想而知，孤军作战的李显忠独木难支，最终全线溃败。宿州古称符离，因此这一事件也称为符离之溃。

    张浚因战败请辞，宋孝宗好言劝告，象征性地降为江淮宣抚使，部署两淮防线；不久又恢复都督江淮军马的职务。

    张浚死在离京途中，留下遗嘱，“我曾任宰相，不能恢复中原，雪祖宗之耻，死后不配葬在祖宗墓侧，葬在衡山之下足矣。”

    1164年，“隆兴和议”签字生效。具体条款是：

    1、宋帝称金帝为叔父；

    2、国交平等，改诏表为国书；

    3、改岁贡为岁币，银绢各减5万；

    4、疆界如绍兴之旧，宋归还所取商秦二州。

    与绍兴和议相比，双方都进行了适度的退步。

    1170年，孝宗决心废除使臣向金国皇帝跪拜这一耻辱性的礼仪，朝中大臣无不畏惧，满朝文武竟无一人敢奉命北上。这时范成大挺身而出，抱着必死的决心出使金国。他在金国几乎被害，但终于不辱使命。在出使途中他含泪写道：

    州桥南北是天街，

    父老年年等驾回。

    忍泪失声询使者：

    几时真有六军来？”

    这首诗遂成为千古绝唱。

    赵构有次到灵隐寺冷泉亭喝茶，有个和尚对他照料得很殷勤，他打量了一番和尚说：“我看你的样子不像个和尚。”和尚哭着诉说道：“我本来就不是出家人，而是一个郡守，被人诬陷双开。为了湖口，来寺里投奔小孩他舅。赵构说回去给皇帝说说，让他回到原来的工作岗位上。和尚很感激。赵构回宫后果真对皇帝讲了，要复他的职。

    又过了一段时间，赵构再次去灵隐寺喝茶，又见到那个和尚。赵构问：”你怎么没去上班啊”？和尚说没有人通知他上班，赵构喝过茶起身回宫。第二天，宋孝宗请赵构和妈妈们吃饭，赵构拉着个脸不吃不喝不说不笑。饭后太后问他拉着个驴脸给谁看？赵构说我前几天给他说让他给灵隐寺那个和尚官复原职，他当耳旁风，让我好尴尬。太后转告赵昚后，赵昚急忙赶来对太上皇说：“你说的那个人我让人仔细调查了，他以权谋私、贪赃枉法，没有让他脑袋搬家算是仁慈了，怎么能再次启用呢？”赵构说：“那你叫我今后怎么见人，我已经答应人家了。”赵昚说：”好吧，我马上安排”。

    赵昚只得招来宰相说：“太上皇大发脾气了，那人即使犯了谋杀罪，你也得给他复职。”宰相只得照办。

    汉代传了十一世后新莽篡夺了帝位，光武重新崛起后汉代又兴旺发达；西晋经历四世出现怀帝、憨帝被杀害的惨祸，直到晋元帝在建康建立东晋，才使晋的统治名正言顺；唐代经历六世出现安史之难，直到肃宗在灵武即位，才恢复了正常的统治秩序；宋代传历九主而徽宗、钦宗陷于金国之手，直到高宗在南京应天府即皇帝位，才又恢复了赵宋的统治地位。这六个君主，历史上都称为之中兴之主。

    高宗恭肃、节俭、仁爱、宽厚，让他继承国统守文而治是绰绰有余的，让他收拾残局而归于正常统治轨道，那不是他的才能所办得到的。人们本来对他很同情，可岳飞父子在大功即将告成之际被残酷杀死。一时间有志之士无不为之扼腕，对高宗皇帝也十分怨恨。但高宗毕竟是皇帝，后人把他的罪过全部归结到秦桧身上。

    宋高宗大公无私，把宋太祖的后代立为太子，这样才得到孝宗。孝宗英明坚毅，卓然超群，刚登上皇位的时候，就决心挥师北伐收复失地，公然违逆高宗的命令，不久为岳飞平反，高宗也没反对。不过适逢金世宗即位，金国太平安宁，没有间隙可乘。然而能把对金国的“奏表”改称“书信”，削减了每年奉送给金国的钱财，确定了与邻国的友好关系，金人轻视宋人的思想，至此也就渐渐不同于以前了。

    孝宗起自外藩，人继大统，登上皇位后与高宗父子和悦同享高寿，宋朝皇帝的庙号，像仁宗的“仁”，孝宗的“孝”，都是当之无愧的啊！