第一百一十七章 佛门盛事

sp;老方丈不以为然道：“一寺的住持便是一家的家长，哪能事事要别人出头！既然木已成舟，事情已然如此，玄觉住持，你就硬着头皮儿上吧！”

    周云飞无奈，身不由己，只能如此。

    “来来来！老衲给你介绍各寺的高僧！”老方丈笑着将周云飞引荐给诸位大德。

    “这位是求那跋摩大师，他座下弟子无数，更是广施仁德……这位是求那跋陀罗大师，他堪破人生百态……这位是耶舍大师，性格刚烈如火，嫉恶如仇……”

    周云飞一边面带微笑的与这些大师行礼，一边不断的猜想着：“为什么这些高僧都是胡人，中原的和尚极少。或许是因为大悲寺身处大都，是蒙古人的管辖区域的关系？”

    周云飞不疑有他，跟着老方丈见过数十位大师，不断的双手合十，累的他脖颈儿酸痛。

    “好了，时辰不早，请诸位大师就坐，咱们这便开始这一场佛门论佛的盛事！”老方丈登上木台，指挥众僧坐好各自的位置。

    周云飞瞧见木台上的那一个单独的蒲团果然空着，二话儿不说，跳上台去，坐到蒲团上面。

    方才众僧齐集，摩肩接踵，众僧看不到今天的主角模样。

    等到周云飞现身木台上，众僧才看清楚，纷纷低声议论起来。

    “他就是今天论佛的人，怎么一幅邋遢样子！”

    “满面胡须，头发也不剃干净，肯定是个不守戒律的酒肉和尚！”

    “肯定的！就是！”

    周云飞耳力惊人，将这些低声议论他的话听得清清楚楚，他也不恼怒，只是微微看着议论之人，直把人家看的心里发毛，不敢再说话儿。

    老方丈满面红光，这场佛门盛事由他一手举办，心里成就感极大，嘴上继续唱念道：“请出禅杖！”

    两个年轻的小沙弥从旁边的大殿之中小心翼翼的抬着一根长长的禅杖走到台上，放在早已准备好的木架子上，从容退下。

    这根禅杖绝不是如《水浒传》中所描写的那种方便铲式的兵器，而是在坐禅之时用以警睡之具。

    它的样子与周云飞想象的不同，虽然通体由黄铜铸成，然而禅杖的直径只有小指般粗细，根本不能当做武器，仅仅是当做禅堂之内的法器而已。

    禅杖顶端垂下四缕粗细相同的铜丝，呈塔婆形状，是佛门特有的一种装饰。

    铜丝上附有大环，大环下亦系数个小环，摇动之时，会发出铃铃的声响。

    《释氏要览》中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之。”用这种禅杖触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。

    《十诵律》曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”

    相传这根沙罗禅杖是高僧祖师留下，具有无上的法力。

    “玄觉住持？玄觉住持？”

    老方丈数次呼喊周云飞的名字，却看到周云飞像是一尊佛像一样，紧紧的盯着眼前的禅杖！

    这位老方丈哪里知道，此刻周云飞的心中如同波涛汹涌一般的翻腾！（未完待续）