第一百五十六章 宗教司

话的孙不二说道：“王上，民妇夫妻二人尊崇王上和朝廷的安排，可将马家所有土地捐给朝廷，不过民妇有个不情之请，还请王上能够应允。”

    “孙大娘子请讲。”宋杰微微笑道。

    “马家有田八万六千四百亩，都已租种给当地客户和下户，如果捐给朝廷，还请朝廷能让他们继续耕种，也让他们能有个谋生的地方，另外，民妇想请王上留出两万亩来供养道士，并修建道观。”孙不二说道。

    宋杰听后微微一愣，没想到这位清净散人还真的是菩萨心肠，首相想到的是那些客户和下户。

    他们要求修建道观，这个事情在宋杰的预料之中，灵阳子来华国传道也是这个目的，而且宋杰从内心中对发源于华夏的道教也是有天然的亲近感。

    于是宋杰略一沉吟后说道：“孙大娘子，你所言孤同意了，孤打算在华国境内各州治修建道观，供养道士的田产也应分布在各州，各州给道士的供养土地由朝廷统一拨发，定然会大于两万亩之数。”

    “而且这地也不用你们捐给朝廷，价值多少钱，朝廷都会付的，不过你们也知道，现在国家新立，一时间恐怕无法结清，会分三年给你们，等马司长就职后，便去管理这些道观和土地。”

    听宋杰如此说道，马钰和孙不二，包括灵阳子顿时露出激动的神色，刚才还有些犹豫的马钰立马跪下对宋杰道：“臣替华国的道友谢过王上的恩德，臣一定不负王上所托，办好差事。”

    孙不二和灵阳子也跪地道谢。

    宋杰笑着让他们免礼，然后又说道：“灵阳子道长，你可把你的那些道友都请到我们华国来，有一技之长的还可出任官职，现在我们缺少医官，若是有精通岐黄之道的道长，就更好了。”

    灵阳子再次给宋杰行礼道：“王上能重道是我道法大兴之契机，贫道定然会为此事奔走相告，相信四方道友必然会云集华国境内，无量天尊。”

    灵阳子的语气十分激动，宋杰的那番话就如同一剂强心针一般，让灵阳子看到道法大兴的希望。

    北地自从靖康之耻后，佛道在官方似乎并不受待见，女真人最初的信仰也萨满教，即便是对孔子也是多有不敬，直到汉化比较完全的完颜亮上台才逐渐开始全盘接纳了宋辽的文化和信仰。

    接着宋杰又面容严肃的说道：“孤尊道重儒是顺应民心，不过在此孤必须给你们约法三章，道不问俗事，更不可干涉政事，此为一，老君有言，道法自然，无为而治，我华国也应顺应此理而治国，既是无为又无不可为，故孤之所出之令，我华国道众应一力支持，此为其二。”

    “孤正在命翰林院著天演论，其理源自易经，又尊重黄老之道，马司长，灵阳子道长，这编撰之事你们可与翰林院的编撰官讨论一二，孤不想此书编撰出来后，与老君之说有所冲突。”

    “对了，灵阳子道长，如果可以，还请你跑一趟终南山，请王重阳道长出山，孤十分想见见他。”

    “马司长，往后宗教司还有几个重要的职能，一是要入道教者所授予符箓之事需要宗教司统一把关，不能随便收人，需要有慧根和德行之人才行，二是认定各道士修行的等级，我建议可参照官职设立为九品，但凡有品级者可享受同级官员之待遇，具体划分你可与灵阳子道长商议。”

    宋杰的约法三章其实更像是收编道教徒之意，既然道教存在于世又受大众接受，与其放任不管萌生一些隐患，还不如统一管理，让他能够给自己服务。

    接下来，宋杰还将对佛教也照此管理，而且宋杰还有一个想法，他要让这些宗教承认他的地位，为他的政策推行提供宗教依据。

    人心在接受世俗的道理和宗教的信仰上，更偏向于对宗教信仰的选择，毕竟宗教是意识体系的构建，有一整套符合人心的设定，而世俗面对的是无法实现的现实欲望。