第七章 出山门

以只能根据记忆，寻找下山的小路。

    一路在山林中急奔，渴了，喝些流动的山泉。饿了，便吃口硬邦邦的高粱馍馍。

    估摸着走了很远了。贺远在前世极少看探险野外生存节目，尽量的在山林中判断方向，不敢往那些原始丛林走，只是贴着丛林的边儿走，要是有行人便避开，就这样越行越远。

    等再次到了山路上，并且看到了山下道路的时候。身上衣袍已经多了不少的划口，馍馍也吃光了。出来的时候只穿了这一身衣服，头上的头箍，手中的齐眉棍。

    贺远不是没有想过，在山上打些野味吃。可是，他试了几次，才知道这个想法太过理想化，不借助工具，又没有常年捕猎的经验。只凭着自己身体素质好，根本不可能找到猎物，找到了你也捉不住。只能寄希望于自习早一点到达山外的路上，能够找到化缘的地方。

    山下颇多地方，是少林寺的佃户们租种的田地和聚居地。这些地方不能去。因为，山上发下追击令，这些佃户就会向寺里面通报，甚至暗算自己。所以必须逃出这些人的范围之后，再行化缘。

    下山之后，贺远虽然感到了体力仍旧充沛，但是不敢这么消耗下去。为了节省体力，能够支撑的长途运动。搜索得来的记忆，寻找少林寺僧众训练行路轻功办法。

    还真被他找到一样。寺中有一门基础的功夫----蜻蜓点水的提纵术。僧侣们用以，在山路和泥泞的路上行路的办法。

    开始按照记忆，有意识的锻炼轻功。刚开始，并不熟练，随着他慢慢熟悉法门的运转，昨夜残余在他体内的金光，再次开始补充他身体的消耗。随着金光的消耗，法门的运转竟然将其慢慢化作了新的力量，以补充补足，他身体的消耗。

    就这样一路行一路练，偶尔休息，直到月上中天。贺远找了一处避风的地方休息时，他惊奇的发现，自己的体内，悄无声息的多了一股内力。自己没学过内功。

    尝试着，运用这股内力，居然无不如意。观音图是不会告诉自己档案的。那试着从得到的记忆中寻找答案。

    找来找去，贺远找到一种相对合理的解释。自己存身的佛门大宗寺庙里，武功传授以阳刚一路为主。很多内力是由外而内的产生。但是僧侣需要同时修习相应的内功，才能和外功一起增长。

    贺远则不同，一天外功没练过，一天内功也没学过。昨夜，合寺念力形成的法身金光，将他的身体提升至外功大成境界。今天又长时间运用寺中传授的法门行路，无意间契合了佛家武功创出来的本意。使得原本外功大成的身体，由外而内产生了一股内力，并且自行运转。这一巧合，便让他省去了内功入门的凶险门槛。

    有了合理解释，贺远静下心来。再次开始研究，自己最神秘的东西--观音图。

    第二天一早，醒来的贺远，神清气爽，昨日的疲惫皆已褪去。活动开筋骨，内力外功的契合，使得浑身暖洋洋的，十分的舒适。

    回忆起自己还得过几招金刚掌的法门。寻到一颗碗口粗的松树。摆出了礼敬如来的姿势。调匀气息，搬运内力，右掌劈出，掌缘外侧劈中松树。