第167章 要说阴险，还是这截教的赵公明道友阴险啊

缠绵绵的不搞，非得爱我你就一起做好事。

    而且做了好事，这气运还得分对方一分，他们是想搞破坏的，不是想让东方那边气运暴增的。

    再一查这个方法谁提的，不出所料，果然又是那个赵公明。

    一个单身狗，闲着没事找事！

    最气人的是，本来是想着让对方人心浮动的，结果西方这边安排的人手反而被弄得一头栽了进去。

    “师尊，师尊，不好了！”

    一道冒冒失失的声音突然响了起来，准提圣人不悦地抬起头来，“菩萨蛮，什么事情这么冒失？”

    本来还记得不行的菩萨蛮见此，摸了一把额头上出的汗，行了一个佛礼道：“师尊，大乘佛法跟小乘佛法那边起冲突了。”

    “好端端的起什么冲突？”

    准提圣人面上不露声色，实际上已经在掐算起来，还好这是在西方界的地界，又是西方这边的事情，就算天机混乱，到也能够掐算出来。

    小乘佛法的基础教义是“四谛”，即苦谛、集谛、灭谛和道谛。它强调个人的解脱，通过修行来消除痛苦，达到涅盘的境界。大乘佛法的基础教义是“缘起性空”，即一切事物都是相互依存而存在的，没有独立的自性。它强调不仅要追求个人的解脱，还要帮助他人解脱，追求菩萨境界。

    小乘佛法的修行方法主要是“戒、定、慧”三学，即通过遵守戒律、禅定和培养智慧来达到解脱的境界。大乘佛法的修行方法则更加多样化，包括“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）、“四摄”（布施、爱语、利行、同事）等。

    小乘佛法的目标是追求个人的解脱，达到涅盘的境界。大乘佛法的目标是追求成佛，即成为具有无量智慧和慈悲的菩萨，帮助众生解脱。

    小乘佛法认为众生有两种，一种是有缘众生，一种是无缘众生。有缘众生可以通过修行佛法得到解脱，无缘众生则不能。大乘佛法认为众生都有佛性，都可以通过修行佛法得到解脱。

    西方教这边就是宣传大乘佛法，那边想要撬墙角的佛教宣传的就是小乘佛法。

    这个小乘佛法，就算一开始出现的时候，他们愤怒至极，后面也能感受到相互对应的好处，而且就算他们西方教在洪荒上的名声不好听，还是要面子的。

    要是随随便便一个教派，他们就如临大敌，那不是自己小瞧自己，给那个所谓的佛教抬面嘛。

    如今，他们现在争论的就是众生是否有缘，众生是否都能成佛。

    这次发生的事情，就是在有限的资源上让自己成佛，还是渡他人成佛。

    西方教自然主张要帮助他人超脱，结果就被佛教的人嘲讽，要真是那么想的话，又何苦去夺取资源，把资源都让渡与佛教的人，这不也是先帮助他人成佛？

    此话一出，西方教面上的脸色就不好看，面子话都这么说，但是真的要真的应承下来，岂不是以后佛教那边看到西方教这边有什么资源，都直接拿走，还美其名曰帮忙渡人成佛。

    都不是傻子，一时间哑巴吃黄连——有苦说不出。