第二百三十六章 胤祥番外（六）

    龙凤胎的出生，是十三阿哥前世没有发生过的，但恬然被指婚的额附却是一样。

    十三阿哥不是没想过要阻止这件事，自己的两个妹妹在嫁入到蒙古后不久，即双双亡故，对这件事，他前世是痛心不已的，在这一世，他既然挽回了额娘的命运，当然也想着要挽回自己妹妹的命运，经历过一次生死之后，十三阿哥对亲情较之前世更为看重了许多，也因此与两个妹妹关系更为亲厚了，又怎么可能会甘心看着她们走上前世的老路呢？

    只是要改变她们的命运还是有些难度的，首先公主的身份就基本注定她们将会远嫁蒙古的命运，十三阿哥虽然为此做了许多的动作，但最终的结果也只是让康熙没有直接下旨赐婚，而是借由去塞外巡幸之机，让苍津与恬然可以先接触一段时候。不可否认的是，抛开身在蒙古不说，单只就苍津这个人来说，当自己的妹夫也还勉强算是够格的，可偏偏他就是蒙古人，而在前世，恬然就是嫁的这个人，最后才早夭了的。

    让十三阿哥安慰的是，在这件事情上，兰静与自己的看法是相同的，她也并不喜欢让妹妹们嫁到蒙古去，并为此苦想了几个办法，甚至连孔子的后人都想到了，真难为她的脑子是怎么转到这上面去的？不过，也别说，这个主意倒还真有可行之处，只怕皇阿玛听了也是会动心的，那些个反清复明的组织一直说我们满人是“蛮夷”，若是孔圣人之家都能与大清皇室结亲，对他们一定是一个很大的打击，天下间也能因此得一些安定。

    而对要嫁入孔家的公主来说，就更是件好事了，再尊贵的家庭、包括皇室宗亲在内，一样也有一夕间崩塌的危险，唯有孔家，不论朝代如何变迁，他们永远都是衍圣公，是板上钉钉、雷打不动的稳当，越想越觉得这是个好主意，事不宜迟，十三阿哥私下里赶紧让人对孔家现如今的人丁情况进行调查，公主下嫁，太旁的分支当然是不行的，就算不是衍圣公的承袭者，至少也得是直系的，当然，成过亲的也不可能在考虑之列，结果这样一排查下来，竟没有一个适合于恬然的。

    孔家不行了，可是看皇阿玛的样子，似乎也不太可能会继温宪之后再指一个公主到满洲人家，至于汉军旗，虽说前世的九公主就是嫁给河西四将”之一、汉军正白旗孙思克的儿子孙承运，但皇阿玛对恬然似乎也意不在此，其实他的意思很明确，就是想将恬然嫁到蒙古，只是因为自己出言相求，才会暂缓下旨，但从他给恬然和苍津制造相处的机会上看，就知道他的心意是始终没变的。

    没变就没变吧，十三阿哥在找不到其他能让皇阿玛改变主意的人选，而且恬然似乎也是对苍津比较满意的情况下，最终还是决定遵照皇阿玛的意思了，实际上他不遵照也不行，虽然他有着重生一世的优势，但在面对皇阿玛的皇权之下，什么优势都不太能施展开来，如果强行阻止，只怕到头来会弄得适得其反。

    皇阿玛的旨意，十三阿哥不好去违背，但他却可以利用自己重生的优势去做一些别的事情，例如他知道恬然在前世并不是逝在蒙古，而是逝在京城，是在生双胞女儿时逝去的，所以这一世他就要提前做些针对性的准备；例如他知道，恬然对在蒙古的生活很不能适应，嫁过去之后，每次见她都又瘦了一些，所以他会安排人经常送过去些她比较爱吃爱用的东西，也会派专人过去照顾着，至少一个能做美食的厨子是不可少的。

    但十三阿哥也有不知道的，要不是兰静提醒了他，他还不知道内务府派给公主的教养嬷嬷居然敢如此的胆大包天，连公主都敢辖制，连额附都敢勒索，初听到时，他还不愿意相信，只觉得这是个别情况，又或者是兰静有些夸大其词了，但经过他小心查证之后，却原来兰静说的都是真的，却原来妹妹们一直被些个奴才们欺压着，却原来妹妹的瘦，并不只是因为不适应蒙古的生活，而自己却是活了两辈子都没察觉到。

    自己怎么就会没察觉呢？十三阿哥很是懊恼，不过再想想，好象额娘对此也是并不了解的，看来不独是恬然和欣然，其他公主们对此事也都是宁可打落牙齿和血吞，并不愿意声张出来的，而她们为什么会这么做，也很好理解，女子本就注重于名声，更何况她们还是皇室的公主，自然是宁可自己受委屈，也不肯背上“不知羞耻”、“少不得男人”的名声。

    可是不能因为公主注重名声，就要任由那起子奴才们猖狂，祖宗定下教养嬷嬷的规矩，是为了保护公主不受额附等人欺负的，没想到现在不受额附欺负，却受起奴才们的欺负了，... -->>
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