离开三原郡一路向北,出双岭关一百里,就来到了北疆大漠。
实际上,双岭关往北二十里以外已经满是滚滚黄沙,有风吹过就是漫天的尘雾,遮天蔽日,不见阳光。
只不过,由于这二十里外到一百里的路途还有驿道在,就还算中原皇朝的统治范围。
等过了百里外的疆门驿,就再无任何中原皇朝的痕迹了。
这是杜恒走出双岭关之前打听到的消息。
可当他真的来到这条百里黄沙路上之后,却发现事实跟消息完全不符。
沿途哪有还有什么驿站?
别说是什么一百里,二十里了,只要出了双岭关,全都是毛都没有的黄沙一片。
夕阳日暮之下,天地一色。
杜恒牵马而行,身上犹如披着一层金霞。
现在他已经牵着匹马走了三十多里路,什么都没见着。
最多是看到一些被黄沙掩埋的驿站废墟。
显然,这段道路已经很久没有人管过,大赵朝廷似乎也没有精力管这些,这上百里的疆域基本是被放弃了。
若是普通的行人,这个时候都该慌了,再往前走的话,没有水粮补给,说不定就得葬身大漠。
杜恒则是颇为轻松,闲庭信步地牵马慢行,感受着眼前的大漠景象,将所见之物所见之景,都尽可能地烙印在脑海之中。
这是“纳景”的基础。
每走一段路,他就能感觉到自己烙印的景象就能变得更加全面,更加完整一些。
如果将建土神庙真的比作盖一座房子的话,杜恒现在做的就是在画设计图。
在离开双岭关五十里的时候,杜恒看到了西北方远处旋风卷起滚滚黄沙直入九天,不由得感慨道:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
吟诗的同时,他的心境随之变化。
方才记忆烙印下来的大漠景象顿时增添了几份灵动的意境,距离“设计图”的完成缩短了一大步。
“大漠孤烟,便是我凝炼的第一个土行之景意象,接下来还需要两个,就可以开始建庙了。”杜恒的心里有所明悟,喜悦之感油然而生。
根据他之前建造水神庙的经验,容纳某一种五行之景需要先做好“设计图”,然后在脑海对这个“设计图”进行观想,并引导对应的五行之气建庙。
而构建这幅“设计图”的关键,就是要凝炼三种的关键意象。
这种意象的类型,视要容纳的五行之景而定。
不同的景需要不同类型的意象。
当初杜恒容纳大海为水行之景的时候,凝炼的三个意象是——
无量大海、海天归一,海上明月。
每种意象都可以显化为实质的异象,发挥出不同的威能。
不过,在孕育出水神之前,他一次只能显化出一种意象。
不仅少了许多变化,威能也要弱不少。
现在杜恒要容纳大漠为土行之景,以此来建造土神庙,自然也要凝炼三种意象。
如今已经凝成了一种。
至于剩下的两种意象会是什么,他现在还只有一些模湖的概念,需要进一步在大漠之中行走,才能真正确定下来。
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