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第74章 阴阳市

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阵yin森冰凉的气息从脚底窜到头顶!

    待感觉到周围的气息已经平和,周身也已经适应了异样之感,厉丘便睁开眼来。

    视野中一片昏沉,茫茫然铺天盖地尽是死一般的苍黄之象,各sè人物匆匆行走在集市上,

    却几乎都埋下头,盯着路,浑不注意周围一切事物,好似人人都有天大的急事一般。

    “这yin阳市里,亡魂野鬼都是要赶去投胎的么?”厉丘不由一叹。

    想想世间之人,无论天潢贵胄,还是蝼蚁草民,无论权势滔天,还是身贱位卑,富人穷人,坏人好人,

    死后的去处却不都一样么?不都要先来到这yin阳市,在送生大殿报道?

    生前荣耀一时,死后一抔黄土;生前风光无限,莫逃六道轮回。

    所谓积善之家必有余庆,积恶之家必有余秧。积德虽无人见,行善自有天知。

    人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;

    行善之人,如园之草,不见其长,ri有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,ri有所亏。

    在这yin阳市,生前积德行善之人,可直接投胎送生;生前作恶为孽者,发往yin曹地府。人世或有不平,此间自有公道。

    yin阳市,又称“yin阳境”,同样位在三界五行,便是yin间与阳间唯一的交汇界域。

    佛道经论里都有过对“yin阳市”思想境界的提及,即人死后并非是马上就化为游魂野鬼、或赶往地府转世投胎轮回,

    其jing魂元魄会先在yin阳境里停留,此地乃是游魂野鬼和活人元魂可以共同聚附的非人非鬼、非yin非阳界域。

    按道家《南华经》,掌管yin阳境的乃是送生大殿,活人有冤死、夭折或暴毙者,经过送生大殿菩萨的勘核,会根据亡魂生前的yin德和善恶报应,

    来判断是押往yin曹地府,还是直接送生——即在送生簿上留名后,便能直接去投胎了,而不用在地府里受尽十八层刑狱之苦方能投胎转世。

    要把活人的元魂送进yin阳境,道家中人最常用的法门便是以符咒催气致使元神脱体,

    便是厉丘所画的“yin阳化气符”,是世间唯一能把活人元神送进yin阳市的引魂符。

    进入yin阳境的活人元魂只能在yin阳境停留不超过一炷yin阳香的时间,一旦逾时不归,

    便相当于“人死立七”,只能在七天后的“头七”之ri“回家”,头七之后仍未返阳,便也就成为亡魂野鬼,阳世便算正式死亡。

    但须知,一炷香不能回阳者,要在七天后才能返阳唤体,自然也是凶险之极。

    尤其是大热天的,七天之内,身体若不能保存得当,早已**溃化,即便返阳也是生气难再,大势已去。

    厉丘站在一处街道广场上,打量着一路路游魂野鬼经行的方向。离柳霜儿倒地暴毙已然过去了近一个小时,

    她此刻定然在这一路亡魂之中,赶着去送生大殿报道。

    在阳世,厉丘本是可以根据动幺卦象卜卦寻人,可这是yin阳市,乃是天地无此实物的界域,一切相便是非相,诸物更是虚妄,岂可演卦?

    厉丘当即向这些亡魂前进的西北方向走去,在一路路亡魂中仔细搜索起来。

    时间只有不到两个小时,看着四面八方涌来的不计其数的游魂野鬼,厉丘心绪不宁起来。

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    感谢medesk1、指上情缘、幽星落雨书友的打赏,老张三鞠躬拜谢支持!
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