第五十五章 大雄殿古佛议政 须弥山万尊共生

疑。

    比如，都知道有个九天，九天之上还有大罗天总括一切，大罗金仙乃是最古老的神明。可是没几个仙人真的相信这些，因为无法求证，多少纪元以来，谁也没看见赤霄天之外的天，谁也没看见那些境界的真实展现，久而久之，众仙本能就是不信。

    众生只觉得，自己头上这片青天，就是天，所谓天意，虚无缥缈，不过是某种美好的寄托罢了。

    除了弥陀尊者这种级数的的大佛陀，觉界之主，代表一方天地，冥冥中偶尔能够触到真实的天意，之外，众仙就是这种认识。

    沉寂良久，终于有仙人回答古佛的提问。

    菡萏功德佛说道：启禀古佛，觉界创立的年代，实在已经无法考证，仙界一统诸天，直到天降创始大觉，才生生分出一片天宇，成为我界初土，后来我佛土和仙界渐行渐远，到达天边无尽之处，扎下跟脚，历代觉主、祖师励精图治，开疆拓土，吸纳仙民，受了种种魔难，才有了今日的规模。

    摩诃光焰佛道：因此说，具体考证觉界创立的年代，恐怕要参照仙界，或许以他们天界至尊的地位，典籍流传不绝，应该有所记载。

    无寂灭佛道：初代觉主不是创始大觉，这一点可以肯定，大觉乃是荒古以降的神明，只为我等众生开辟了一条金光大道而已，我等惟愿他老人家在上天护佑我界，永世长存。

    圆觉佛道：初代觉界之主，典籍记载不一，有说是毗卢迦叶佛，有说是卢舍那佛，还有说是释文尼佛。以此故，可见。。。可见古佛所言，甚是有理，有些事情，的确已经无法考证。

    他倒是有些相信心灯古佛的观点了。

    一身黑色霓裳羽衣的大世菩萨，道：启禀古佛，据晚辈所知，须弥山并非创界时便有，乃是无数年之后，几位功参造化的觉主，舍弃身宝，化成灵韵之气，采取虚空无尽神明宝藏，汇聚成形的，换句话说，乃是由那些前辈舍弃真身涅槃的归宿，演变而成。

    所以我们须弥山有灵，仿佛诸佛的共生之体。

    什么？所有觉仙难以置信！

    大世菩萨这番话，和典籍极大不同，又一次颠覆了众仙的观念。

    “你说得不错，实际上不止那几位前代觉主，之后历代觉主归隐，化道之际，都会如此，以身合道，增添须弥山的无量气运”。

    心灯古佛补充，这句话令所有仙人感叹，原来如此！

    怪不得我觉界越来越是壮大！

    不过古佛这话怎么有些不吉祥的味道？莫非古佛预知时至，也要化道了么？

    众仙都是悲苦不已，只是不敢形诸于色。

    弥陀尊者更加难过，他岂不知，这真是古佛化道之前的金玉良言了，可是，古佛似乎言犹未尽，到底想说什么呢？

    难道是。。。？他忽然心有灵犀，明白了古佛的意思。

    文华菩萨、贤惠菩萨、大世菩萨彼此交融心意，也悟到了古佛的意思。

    接下来是菡萏功德佛，摩诃迦叶佛，无寂灭佛，圆觉佛，也恍然大悟。

    众仙相继觉悟，大雄宝殿一片肃穆。

    良久，心灯古佛道：“善哉！善哉！汝等既然明白，就无需老夫再费口舌了，只是兹事体大，我只是一家之言而已，到底要不要变，怎么变，就不是我应该考虑到事情了！”

    “我还要去化乐天，看那边的情形，应该和这里差相仿佛！”

    “弥陀如来，我去了！好自为之！”

    弥陀尊者面露悲苦之色，知道老师果然不久于世，字字金玉良言，无非挂记觉界安危，自此后，或许再难相见了。

    弥陀尊者起身相送，群仙肃穆合十，目送古佛。

    心灯古佛拉住弥陀尊者手臂，一面走，一面低声嘱托，弥陀尊者只好点头，心中却苦笑不已。

    真个要改么？积年形成的传承，可不只是塑其金身，礼敬香花烛火，焚香供奉这么简单，那些礼仪、规制，早就融合到了觉界修行的根本法门之中了！

    这是涉及觉界诸仙修行根本大事，可谓牵一发而动全身！（未完待续）