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第34章 皇帝的软肋

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    华夏文明内心深处,对地球上其他人类生物持有不屑。

    甚至将最原始的族群,视为与禽兽无异。

    全然不顾他们同样属于智慧的人类,只是文明进程尚未达到华夏的高度。

    然而,华夏人并不在意这些。在历代华夏人眼中,

    缺乏文明教化的,算不得真正的人类。

    毕竟孟子曾言:

    "人之所以不同于禽兽,只在毫厘之间;平民失去它,君子保有它。舜通晓万物,明察人伦,遵循仁义而行,并非为了仁义而行。"

    故此,在华夏人的观念中,人与禽兽的界限微乎其微。

    懂礼明德,方为人。

    失礼不明,便如禽兽。

    李培恩如今的愿望,便是抓住华夏文明尚存的微弱优势。

    竭力把握,将其发扬光大,以免后代提及此事,只能懊恼捶胸。

    李培恩的策略,是利用日渐繁荣的海上贸易。

    逐步为大明建立统一的海关和强大的海军舰队。

    以确保在这所谓的地理大发现时代,大明能扞卫其应有的权益。

    然而,路要一步步走,饭要一口口吃。

    李培恩清楚,虽然他有信心以宏大的愿景说服崇祯皇帝。

    但实话讲,以大明海军目前的虚弱状态。

    别说争夺世界霸权。

    李培恩估计,他们恐怕连家门口的海盗都无法抵挡!

    再者,若草率设立海关。

    对所有海上交易征税。

    必定触动沿海省份那些涉足海运的家族利益。

    进而引起他们在朝中的代表联手抵制。

    如今的朝廷,正被南方沿海省份出身的官员掌控。

    因此,李培恩此刻并不打算硬碰硬。

    于是,在呈给崇祯皇帝的奏折中。

    李培恩在奏折中详尽描绘了沿海省份海上交易的广阔景象,以及其中蕴含的巨大利益。他进而向崇祯皇帝提议,希望建立一个官方的海上商务署,挂靠在东厂或内库之下,以此分享这片繁荣海洋贸易的丰厚回报。实际上,这也是李培恩察觉到的崇祯皇帝的一个软肋——身为君主,崇祯的国库却贫瘠不堪。

    在万历皇帝停止全国官员任命的二十年后,大明的基层政权和税收基础已严重削弱。现今的地方局面,豪门大族的势力令人震惊,有些地区甚至出现了包税制的初步形态。

    因此,面对能为国库充实银两的李培恩的奏折,崇祯皇帝几乎毫无抵抗力,即使他对奏折中的某些内容可能不解或不悦。对他来说,唯有实实在在的金银财宝才是关键。
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