第二十八章：保鲜符阵

nbsp;  “嗯，今天该买什么菜呢？多一点蔬菜吧，怎么说都是养生餐厅。不过昨天买的菜，都还在店里面没用完啊……”杜清和不是黑心，也不是故意要用隔夜的蔬菜肉类，主要是因为丢了很浪费，不符合道家修养的主旨。更何况，杜清和早在厨房里布下一个保鲜符阵，能让瓜果蔬菜、肉类不变质，甚至还能阻隔细菌、害虫和老鼠。

    道家经典《道德经》有云：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。”，老子认为“俭故能广”，也算是道家的基本理论之一了。

    一个人的福报，根源就在于勤俭。得享福报谁都喜欢，但福报并不是求来的，而是从勤苦中修出来的。可能是祖先修来的，也可能是自己修来的。怎么都好，要保持住这个理念，富人一旦福报享尽都会堕落，更何况是一般人家？

    想想看，为何中国历史上有五次灭佛，而从无灭道之说？

    最主要的，还是佛教“贪得无厌”。

    这可不是杜清和杜撰的，而是历史有记载的。不管是原本的佛教，还是本土化的佛教，都是一样的“贪得无厌”。佛寺不光有信众香火钱，在几次灭佛事件前，还占有了大量农田，免交赋税。同时还有大量的青壮年为了逃兵役、为了过一个舒服的日子而躲进佛寺。再加上当时的货币是铜币，但佛教为了塑金身，用了大量的铜来铸造佛像。如此种种原因，怪不得朝廷要大规模灭佛了。

    而道教却注重自身修养，并不在意钱财。至于那些打着道教旗号招摇撞骗的，统统都不是修道之士。再加上“法不轻传”，所以道教门徒并不多。而真正的修道之士，都是很节俭的，因为这本就是道教的教义之一。

    世人都说“穷道士，富和尚”不是没有道理的，道教讲究的是“返朴归真”、“顺应自然”修炼的是今生，自然就没有太多信男信女奉上黄白之物。当然了，佛教并非一无是处，那句“盛世和尚下山，乱世道士救世”也不全对，最起码在那个烽火岁月里，也有和尚是很热血为国家的。不过，这句话也能反应大多数的事实了。

    即便是现在的社会上，假和尚还少吗？

    白天在寺院里念经，晚上出入会所，花天酒地、娶妻生子的屡见不鲜。

    好在国家也打压这样的假和尚，才没有让更多的人钻了空子。最起码，现在做和尚也要文凭了，不是一般人能做得了的。门槛高了，假和尚自然也就少了。

    那世间有假道士吗？

    应该也有，一种米养百样人，既然有假和尚，那肯定也有假道士在招摇撞骗。祈祷他们不要落入杜清和的手里吧，不然他们会很惨的。

    杜清和刚刚拔开小电驴的充电器的时候，他的手机传来了震动和微信的提醒音。

    “……又是苏婕。”

    打开手机一看，杜清和也很无奈，这个酷到没朋友的女孩，为什么总要缠着他呢？