156居安思危祖父定策，旧情难忘世子放行

事重重。

    次日，西城颜府一个体面的管事嬷嬷来什刹海颜府送礼，说这是魏王妃刚刚送给父母和祖母的，老族长夫人觉得很好，就转赠了几个颜老太太。

    说完，管事嬷嬷得了打赏就走，彩屏打开匣子，但见里头放着九个大蟠桃，颜老太太细看盛放蟠桃的匣子，是桃木做的。

    桃者，逃也。

    颜老太太心急如焚，却不敢贸然派人请颜五爷、颜九爷下了衙门回来商议对策，等到掌灯时，两位爷相继回来，就被彩屏请到了松鹤堂。

    颜老太太将老族长夫人示警的蟠桃和桃木匣子搬出来，颜九爷顿时脸色大变。

    颜五爷似乎早有所料，他缓缓说道：“今天陈灏突然央求我给他写一副春联，说是预备今年过年用。”

    一听这话，颜九爷挺直的脊梁一凛，颜老太太手间的佛珠也是一滞。

    春联最初的雏形是桃符，每逢春节，在桃木板上“神荼”、“郁垒”二神。驱邪避鬼，太祖爷赶走蒙古人后，定都南京，为贺开国立业，太祖爷在除夕夜传旨，上至公卿下至平民，都要再门上贴春联一副，以示庆贺，所以从大燕国开始，春节“题桃符”变成了张贴春联的习俗以上采用明朝朱元璋蓝本，具体请见作者有话说。

    所以陈灏明面上是要春联，暗地里却是在给颜五爷示警，桃符，逃也。

    颜老太太急问道：“你到底准备停当没有？如今得赶紧送孩子们先离开。”

    颜九爷疑问的看着五哥，他对五哥的安排毫不知情。

    颜五爷有些歉意的看了看颜九爷，说道：“九弟，事关父亲生前遗嘱，我不能和你说，连母亲也不知的，如今我只能说个大概……。”

    原来颜老爷子生前虽然将杨阁老连根拔起，但是因两位皇子的原因，未能将其斩草除根，那时老爷子就担心有后患，就想出来个保全之策。

    颜老爷子暗中托人在西南某地造了户籍，买田置屋、户籍里的人口和颜府嫡支差不多，对外宣称家中主人在外地做生意去了，守在此地的仆从也都是以前伺候颜老爷子最亲信的追随者，他们在那里繁衍生息，等待老爷子嫡支后人在此地避难。

    听到此处，颜老太太冷笑道：“哼，我那时还纳闷，你父亲走后然连一点私财都没留下，原来早就流出去了，我还以为是那几个人得了你父亲的赏，各自回老家荣养去了。”

    颜九爷则失望的喃喃道：“父亲，父亲……。”

    颜五爷置若罔闻，继续说道：“至于那个地方在何处、户籍姓甚名谁，我也是不知的，父亲交给我一个锦囊，里头写着地点，还有信物，只有我认定的家主才能得知。”

    颜五爷自嘲一笑，说道：“父亲是担心，一旦颜府在劫难逃，怕我熬不过酷刑折磨，失言说出了地点和名姓，连孩子们都保不住。此事越没有人知道，孩子们就越安全。”

    颜老太太和颜九爷沉默良久，颜老太太问道：“你选了谁做家主？”

    半个时辰后，彩屏将九小姐颜睡莲、八少爷宁佑请到了松鹤堂。

    宁佑和睡莲站在佛堂中间，听颜五爷缓缓将家中的困境、朝廷局势、还有颜老爷子的嘱托一一道明。

    两人初时都很震惊，但是慢慢平静下来，尤其是睡莲，然比二十岁的宁佑镇定许多，颜九爷面露欣慰之色，睡莲果然有大姐的气质风度！

    最后，颜五爷取出一个锦囊，先是将一个小纸团给睡莲，说道：“打开，牢记。”

    颜老太太皱了皱眉头，果然还是偏心自己那一房，防着宁佑呢。

    睡莲记牢了，颜五爷又说：“吞下去。”

    睡莲毫不犹豫的放在嘴里，颜九爷将自己丝毫未动的茶杯递过去，睡莲接过，借着已然凉透的茶水将纸团咽了下去。

    颜五爷又从锦囊里拿出两把钥匙，一把给了睡莲，另一把给了宁佑，说道：“这就是家主信物，合在一起才能得到承认。”

    次日清晨，燕京城门刚刚打开，两辆马车悄然出了城门，马车在离通州港码头不远处的义庄停下，里头的男男女女到了义庄换上白麻布孝服。

    出殡的队伍拥着棺材前行，纸钱儿在空中飞舞，一行人登上河港码头等候在此的灵船，灵船上哭声震天。

    他们不知道，此刻正有一个人正在河港灯塔上，用西洋望远镜看着这一幕。

    东平郡王世子缓缓放下望远镜，对下首军官说道：“那个灵船没有问题，放行。”

    军官迟疑道：“可是我们家王爷吩咐说，对来往船只都要严加抽查——。”

    东平郡王世子立刻面色一沉，打断道：“昨天谣言刚起，今天就要一个个查检船只，未免打草惊蛇。此次我们东平郡王府冒着偌大的风险全力拥护肃王，难道肃王不相信我这个世子的判断？”

    军官忙道：“都是下官失言，请世子爷恕罪。”

    东平郡王冷哼一声，他站在灯塔上，直到挂满白色幔帐的灵船渐渐远去，刚才那个穿着白色缁麻孝衣的少女又浮现在眼前，和梦中的那人真是相像啊！

    以前我没能救得了她，今日救了她的家人，不知道来生，我和她是否能够相逢呢……？

    作者有话要说：我早就说过，东平郡王世子对颜大小姐痴狂到极致的爱恋，并不是闲笔。

    图1为桃符，在春联没有出现之前，中国人过年是将此物悬挂在门上驱邪避鬼，求的来年安泰。

    春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

    到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。

    宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。[2]。

    明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由官廷豪门推广到了百姓门户。第二天清早(大年初一)，朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鉴赏春联。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时，他便命人取来纸墨，当下挥毫，为屠户题下一联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。