第二卷 庙堂之变，苍生之劫 论道三十载（下）

    钟凡久久伫立，脚下墨水渐起波澜，青瑶的这一句话触动了他。他说道：“先生虽然口称讨厌道祖，但这句话却和当年苑卿所言颇有相似。”

    青瑶回应道：“他能说出这话并不意外，否则道祖之名何以担当。我虽讨厌其为人，但其所为之事前不见古人，后不见来者。相传他以道思阴阳，悟得坤道之法，成为世间第一个破门之人，更是奠定了这世间的修炼之路，倒也值得敬佩。”

    古之修真，皆是认为神为清，身为浊，所以皆修内而不修外，很多人甚至放弃肉身，但打破这一观念的便是当年道祖。

    钟凡抬起一掌，几片墨化落叶进入手中，“先生，让我们回到刚刚的问题，你说一叶一天，一道一情孰为大，怎么思量呢？”

    “天大吗？”青瑶问道。

    “天浩然无边，当然大。”钟凡不假思索道。

    青瑶点了一下头，接过钟凡手中的叶子，挡在了他的眼睛再问道：“这下你就看不见天了，小小一片叶子，却能挡住你眼中的浩瀚天空。道和情的关系也是一样，对于自己来说，你将谁放在前谁便大，不同的人不同的答案。”

    “情是一个非常玄妙的东西，明明对修为没有任何帮助，却可以让人一念之差成魔成佛，所以我也能理解那些为了修道，抛去感情之人，但不染红尘而以忘红尘？”

    钟凡看着叶子，这时剑帝的墨像也褪散而去，他思量了一番道：“先生好说法！真是令人清醒的回答。既然说到天，我倒还想问问先生，如何理解天地人三者？”

    “天地人视为三才，即天道、坤道、人间道。”青瑶解释道，“这三者你应该早已悟得，何必再问。”

    钟凡呵呵笑道：“人不同，所以亦有区别，我真想知道先生如何思考的。”

    见他真心相求，青瑶左手化出一钵盂，右手化出几枚棋子，她先是放下三子，滑到底部形成角状，再放下一子，成方形，又放下两子成长圆，“这便是天地之道，三子成角，四子成方，六子成长圆。”

    说着，青瑶意念一动，周围环境随之变化，昼夜、四季。“昼夜更替，四季更换，水往低处流，这都是天地之道。天地之道便是规律，制定世间一切运行的规律。”

    “漂亮！”钟凡不由赞叹，“能以三子论天地之道，先生大才。只是不知同为规律，二者有何异议？”

    “天为清，地为浊，注定二者有异议。《道德经》有言：天地不仁，以万物为刍狗。其实很多人对这句话有误解，它本意是说天地对世界一切报以相同的态度。”青瑶解释道，“而我认为，天道无情容万事，坤道有情载万物，无情即有情，结果等量齐观。”

    钟凡心中大惊，此女子道心真是深不可测，说堪比道祖也不为过。

    “那么，先生对人的理解呢？”钟凡完言，周围世界变换到人间之景，川流不息的人群在二人眼前飞掠，“人居然能以三才身份与天地并立，有时感觉实在不可思议，先生觉得呢？”

    青瑶看着人群，回答道：“人非人，只是一个字称罢了。但历史长河中，人类确实做出太多不可思议的事情了。如果说天地为规律，那么人就是变数，变数意味着打破规律，而变数的驱动往往

    离不开的就是一个情字，不单单是男女之情，还有人性的诸多之情。”

    “天地规定人只能有百多寿命，却因人修真被打破，天地规定人无法飞行，于是因人有了御剑法术打破，天地规定水往低处流，但当年剑帝一剑就让斩出逆流之水。三才之称，人字当得起。”

    “天地为规，人为变数，说的好啊！”钟凡欣喜道，“那儒门总论天道是否有常。殊不知天道便是规律，它的有常是有常，它的无常也是有常。”

    “与先生相谈，真乃人生一大快事。先生可知，道祖不知去向前，曾留下一迷题，这也是道中四论的出现的原因。”

    青瑶点点头，当年道祖最后一次现身人世，便是留下问题，发问究竟何道能造就大同之世。此后，四论并立出世，传播理念，然多年过去，依旧没人能下个定论。

    “先生认为何道最为可能？还是说先生心中有自己的大同之道？”钟凡道。

    青瑶闻言，摇摇头叹笑一声：“我的道……不适合这个世界，我不想与天斗，不想与地斗，更不愿与他人斗，顺心而生、顺心而灭。世间千万景，三年已观尽。”

    “先生不是顺天，而是顺心，可见先生的道，真乃是大道啊！”钟凡道，“不妨先生也听听我的道吧！”

    “愿闻其详。”青瑶道。

    钟凡又一挥手，周遭突然战火四起，万人哀嚎！

    “所谓大同之世，乃太平之盛世，无战火、无杀戮、无罪恶……然而这却与玄门阴阳之理所相背，有强就有弱，有善就有恶，只要有此不对等，大同之世就难以实现。”

    “所以对于佛门和儒门的做法我实在不苟同，一个想普度众生，一个想教... -->>
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