作为为儒门选拔底层统治者的秀才考试难度自然不高,唐城轻松通过,名次在中下。同样的,在意料之中,唐景如落选了举人的考试。
秀才,举人,是两个完全不同的概念。秀才,作为儒门延续的基础,需要极大的数量。但是举人需要修行圣术,没有足够的天资和努力,是绝对无法成功的。
唐景如方才十七岁,他还有大把的时间来努力,秋闱三年一次。唐景如这一次不成,还有下次,下次不成还有下下次,总而言之,就像是某位儒门的前辈所言——生命不息,考试不止。
带着柳林村村民筹集的大包小包的食物,唐城骑着一头黑驴挥别了这个呆了八年的山村,前往府城的岳麓书院。
山路崎岖,若没有这头叫做黑豆的驴子,唐城定要累出一身汗来。这头驴子是村中有数的宝贝之一,只有在需要运货出山时方才拿来一用,平时都是好吃好喝的供着,绝不肯给它受半点委屈。
等唐城离开了山路,来到距离官道最近的一个通来茶铺,将黑豆寄存在茶铺内,然后唐城步行前往岳麓书院。
没有红袖添香的佳人,没有精灵古怪的小丫鬟,也没有清秀可人,呀呸,正太书童,总之,唐城此刻正宗落魄的读书种子一个。这种人在中土有一个统称——穷措大。
唐城在路上走的不急不慢,在中土的这八年,唐城并非一事无成。道理,这两个字是唐城在这里得到的最大的收获。
在茫茫大千世界,除了儒门,还有哪里能够将世间的道理说得清楚透彻。仅仅是柳林村私塾的藏书已经叫唐城小有收获,更别提还有岳麓书院,而在岳麓书院之上还有更强的书院,所以这一次儒门之行,即便是唐城没有收集到足够的浩然正气,也将是一场有所得冒险。一旦唐城脱困而出,般若真剑的威力将不可想象。
所以,唐城在这烟尘慢慢地大道上走着,悠然自得,口中低声念诵的正是《尚书》中夏书?禹贡中的词句。
“禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳;覃怀厎绩,至于衡漳。
厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中。恒、卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河。济河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,灉、沮会同。桑土既蚕,是降丘宅土。“
而就在此时,后方传来急骤的马蹄声,声如暴雨敲击芭蕉一般,密密麻麻。而与此同时,一声高亢的歌声穿透阵阵马蹄声,送入唐城的耳中。
回车驾言迈
悠悠涉长道
四顾何茫茫
东风摇百草
所遇无故物
焉得不速老
盛衰各有时
立身苦不早
人生非金石
岂能长寿考
奄忽随物化
荣名以为宝
唐城听了,微微一笑。这声音虽高亢,但已显老态,再结合这首长诗,可以得出一个结论,歌者必然是一老人。
“人生非金石,焉能长寿考。”唐城喃喃自语了一句,而在胎藏界中的花无邪却道:“主人,这里的人当真是以偏概全,只看着自己这一块地方,而不是统摄全局。我当真想显出真身给... -->>
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