第111章 祸在当代，弊在千秋

    博士，国有疑事，掌承问对。

    大秦之博士，其职责主要是参加国家大政的商讨会议。

    博士是官职，想要成为博士，有很高的条件要求。

    只有博学多闻，博古通今，博贯六艺之士者，才能胜任此官职。

    这就形成了博士者群体在秦朝有很高的学术地位。

    博士中虽有其他学派之博士，但儒学博士最多。

    博士以儒家为主，儒生垄断了博士职。

    而大秦之儒生，自有其骨气。

    先秦之儒，是讲究君君臣臣的。

    若君之视臣如手足，则臣视君如腹心。

    君之视臣如犬马，则臣视君如国人。

    君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

    可如今赵治将儒家沦为皇权的附庸，跪舔皇权。

    而且还将道家的天道观，阴阳家的阴阳五行等神学揉进儒家，简直就是乱来。

    虽有维护统一，维护统治之嫌，但却将儒家的精髓改的七零八落。

    当真是，是可忍，孰不可忍。

    王离开口问道：“汝是何人？”

    此次王离邀请之人众，且应邀之人也可带其他人过来。

    所以，在场之人，王离也并给各个都认识。

    比如现在说话之人。

    “儒生吴迁，见过王将军。”吴迁拱手道。

    王离看向吴迁身边众人，皆儒生打扮，且有三五儒学博士。

    王离了然，这三五博士是他邀请之人，而剩下之人如吴迁者，应该是博士带来的。

    王离点头道：“不错，你说之事，正是赵兄所为。”

    王离觉得吴迁是想夸赵治，所以替赵治应下。

    赵治也起身向吴迁拱手示意。

    吴迁略一拱手，即道：“不知赵治，所治何经呐？”

    只一句话，王离便微微皱眉，他觉得吴迁好似是来找茬的。

    赵治既是谦虚又是诚实道：“并未研读什么典籍。”

    “哦？既诸经未读，便敢更改我儒家典籍，提出什么‘新儒术’，未免不太妥当吧。”吴迁说道。

    他其实本想把话说重一些的。

    他们这些儒生，一开始是打算找赵治一些麻烦的，谁让赵治乱改儒家，小心祸在当代，弊在千秋。

    却不曾想，赵治不仅跟王离甚至跟武成侯王翦都相识不浅。

    从王翦将赵治当成座上宾就可见一斑。

    所以，吴迁只好改变策略，想着给赵治难堪。

    然而赵治直接说没读过什么典籍，这是他没有想到的。

    这让他一拳好似打在了棉花上，全无着力点。

    哪有儒生说自己不读儒家典籍的？

    这还是儒生吗？

    不行，得换个方向，找机会给赵治难堪。

    王离见吴迁果真是找赵治麻烦，脸色一沉，正欲开口，又听吴迁说道：

    “既不曾研读，以后当多读些，了解透彻后，再张口提些所谓的建议。”

    其他儒生微笑点头，有一博士更抚须而笑。

    吴迁话不停口，继续道：“赵治你不曾读典，那便作一首诗，何如？”

    诗歌绝非小道。

    孔圣编订《诗》，并教育弟子读《诗》以作为立言、立行的标准。

    而且，在先秦诸子中，引用《诗经》者颇多。

    如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

    故而，诗歌可振奋人心，可提升士气，能够蜚声于今，亦能够传承于世。

    奈何，诗歌之难作，非常人可写。

    《诗》三百篇，盖古人有感，发愤而作之。
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