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第一卷 银雾之上,独坐垂顾 第二十七节 谁的

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    藤枝在窟壁蔓延纵伸,但并非杂乱无章而是有特定的线路,在枝叶特定预留出来的间隙内可看到较为鲜明的图纹。利用人多的优势,将这些图纹一一绘描在纸张上,经过长时间的拼凑,校正,得出左巷数十上百个窟壁的图纹是“星宿”的结论。</p>

    相比胡山雕的单枪匹马,集结七十一人的圣从兵们就有诸多的优势,NPC除了没有“面板”,不能复活之外与玩家的差别不大。比如,能知道装备的属性数值,也有职业进度,需要技能才能进行专业工作等等。</p>

    如果胡山雕掌握了“画技、算数、勘测”,他练习“八景九率”的效率会大大提升,画技能让他在刻画“脚印”时尺寸合适,算数与勘测让他在测量间距、数算等方面精确度提升。</p>

    技能有趣的地方就在于,你就算在现实里数学是体育老师教的,只要你“算数”技能等级高,技能辅助会让你瞬间成为数学天才。算数等技能也有限制,熊孩子们想利用它们做作业那是不可能的,因为“何方神圣”这款游戏里不存在阿拉伯数字。</p>

    当然,为了方便玩家,装备、面板等等都会有阿拉伯数字,在游戏世界里却是没有的,但可以写出来。因此,很多玩家为了试探,就会故意写出来,因为NPC不认识啊!谁认识谁就是玩家,但这很傻,认识的是玩家,会写的就不会是了?</p>

    且从旁白中拉回镜头。</p>

    七十一个圣从兵没有哪个学胡山雕无组强无纪律,他们一直等到所有人集结后,才选择了“左”边的巷子。指挥权的争夺并不激烈,这七十一人中都是老黑巾,有的相识,有的见过,底细都有所了解,选出“五位”为指挥小队。</p>

    被胡山雕识破伪装的玩家“笼山乌鸦”也在其中,他是走“后门”加进来的,他所在的“山鸟氏”跟黑巾军高层来往密切。笼山乌鸦全程都是懵逼的,他除了所有玩家都有的初始技能“采伐”外,就没其余的技能,就算“星宿图”被绘制出来,他也是看得眼花缭乱。</p>

    笼山乌鸦本想出声询问“星宿”之事,却怕说多错多,正犹豫不决时,有另外一人替他问了,“兄族,何为星宿?”</p>

    有人解释,有人补充,笼山乌鸦听后才知道自己对“星宿”是有误会的。</p>

    星宿也称“星舍”,但这里的“星”不是指星辰而是指星君,“太上老君”即是玄径名称也是一梯数职业,星君也是如此。“星君”路径的玄修在攀到第六梯数时,就要寻找自己的星辰进行“寄舍”,这就是星舍,一梯数的某某星君死亡后,他的舍就是墓也就是“星宿”。</p>

    根据各自玄径的不同,寄舍时所要炼化的“星星”数量各不相同,越多星星炼化为“星舍”,其实力必然强大。因此,圣从兵中了解内幕的人,判断北窟并非圣人遗迹而是“星君”遗迹,也就是“星宿”。</p>

    笼山乌鸦望着铺在地面上的一百六十七张纸,每张纸上都有不同的图纹,他忍了忍后还是指着地面上的纸问“每张纸即是一颗星星?”他对“星星”的理解就是“星球”,若是一张纸代表一个星球,这太夸张了。</p>

    笼山乌鸦此时并不知道他已经露了破绽,NPC对天上的星辰是不会称为“星星”的,只有玩家才会习惯性的称为“星星”。因此,他也就没有注意到七十个圣从兵里,有些人嘴角勾出弧线,仿佛在说“抓住一只野生玩家喽”。</p>

    “星星?哦,你是指星恒吧”。</p>

    笼山乌鸦的心脏顿时一停,麻的,果然说多错多。</p>

    “星恒据说是玄界外泄出来的元力凝取而成,具有玄妙之效,也因此才会被星君所寄舍,受玄界与九州之间的紧密联系,星恒会聚而发光。”</p>

    乌鸦暗中打量了一下四周,没有发现谁注意自己,但这让他心更加凉凉,索性就破罐子破摔,继续问“星恒可住人吗?”</p>

    “不可”。</p>

    听到这里,乌鸦就知道“星恒”不是自己所知道的“星球”。</p>

    “星恒虽是玄界所外泄元力形成,但自有其运行规律,探知其规律则可捕捉炼化,星恒是炼制法器不可缺之材料”。</p>

    已经不怕暴露的乌鸦此时成了问题宝宝,他指了指窟室,“这是星恒吗?”</p>

    “或许是,或许不是,需要确定纸上的信息是否自成规律,但北窟如此受重视且列为禁地,那它是星宿的机会较高,往深推测,每间窟室即一个星恒的机会同样高。”</p>

    天罡法术里有个叫“星术”的法术,但掌握的人非常稀少,圣从兵里能够推演“星宿”的... -->>
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