千年古刹永兴寺

; 眼空一钵云千里，何处春风不是家。

    广印禅师在永兴寺住了五年，一旦经离开永兴寺了，要离开日夜不离的方丈“安乐松轩”了，自然有股离情别绪涌在心头。“此去独怜方丈月，照人不见下西楼”依依不舍之情，溢于诗中。但他又用“眼空一钵云千里，何处春风不是家”来安慰自己。真是“一半勾留是西溪”呀！

    陈允忠有永兴寺安乐松轩一诗：

    半榻松轩半鹤眠，浪疑人在蔚蓝天。

    风林不秘声间法，瓶水瓶花袅箓烟。

    民国的庄绍周的安乐松轩诗曰：

    冯公梅树已无迹，安乐松轩尚有椽。

    兴废存亡都一瞬，如来妙谛个中传。

    永兴寺建于唐代，到了民国时期，自然是成了古迹了。冯梦祯手植的梅树已经没有了，安乐松轩也仅存几根木椽而已。存亡兴废，转眼之间的事。有如经文中所说：“一切有为法，如梦幻泡影。”

    济公桥，据说是济公垒石而成。每逢夏秋之际，常有水患。其他桥均为洪水冲跨，惟有此桥，安然无恙。百姓称之为“安乐桥”清僧大善有安乐山桥诗：

    仙书流水白云外，石垒桥题安乐名。

    散圣谶留文武穴，颠僧话堕古今明。

    煮蛳复活火无性，虚架难摇水有情。

    几历龙湫瀑布吼，岿然不动若初成。

    安乐桥下溪中之断尾螺的传说有两种：一是当时村民将食螺，已断尾，济公见了，乞求他们别吃，把它们放回到溪水里，这些断尾螺都活了；二是传说济公前去拜访铁牛印禅师。铁牛印禅师问他：“你来这里是想息心歇脚吗？”济公说：“本来就没有心，歇个什么心！”铁牛印禅师说：“如此甚好！”便命沙弥沽了酒，炒了螺，煮了蛤来招待他。济公喝酒喝得微醉，见有割蒂螺与炒焦的黄蛤，就用破衲包裹起来，放到永兴寺前的溪水之中，结果这些螺与蛤与活了下来，被人称之为“圣迹”自此之后，永兴寺前的安乐桥下的溪水之中一直有无尾螺。

    吴祖枚宋圣僧无尾螺诗曰：

    记曾南宋遇神僧，名著西溪寺永兴。

    咒自有灵咸被化，螺生无尾尚相仍。

    岂徒说法参真谛，早应听禅彻上乘。

    功德池中都畅遂，金莲古佛表燃灯。

    民国庄绍周也有断尾螺一诗：

    济公桥下异闻传，断尾螺含空碧泉。

    死死生生原一域，不须成佛有机缘。

    永兴寺后的安乐山上产“旗枪”茶。每逢产茶季节，山农焙茶，香飘十余里，行者闻香不忍离。陈如松安乐山茶诗曰：

    金芽春透市逾讠华，安乐山前到处夸。

    筐篓云屯书姓氏，经商蚁集入行家。

    有泉不让中泠水，无种还推石缝茶。

    何必杏村沽美酒，玉川风味自然嘉。

    永兴寺历经千年，屡经兴废，于1958年圮毁，而今原址已成西湖高级中学了。古今万物，兴废更迭，本是平常事，然亦令人感慨系之，犹如清释大善禅师的永兴寺诗所说的一般：

    溪上花开十里春，寺前车马往来频。

    门迎流水环篱碧，迳转层林绕殿新。

    断尾螺池留圣迹，绿英梅阁集佳宾。

    当年闻有谈经叟，今日传衣得几人。