大善读书福胜庵

    沐手焚香，恭恭敬敬地向大善禅师三鞠躬。

    自古以来，高僧无数，然像大善禅师这样，不绝俗却无俗意，静心清念，闭门读书三十年（其实四十年）者，我还是头一次听到。

    大善字心宗，号虚闲子，杭州钱塘魏氏子。少为儒生，壮岁出家修净业，兼通玄理，是个处事极为低调的高僧。据西溪梵隐志载：“明万历中，云栖僧大善构址结茅三楹，颜曰：溪巢。杨副宪师孔书额。崇祯间石郡守万程改复“古福胜院”南轩董宗伯其昌书曰：定水。右阁李孝廉流芳书曰：香光。左忏堂三楹及*（*：上穴下卒）堵，波堂之前，空庭寻丈。美箭贞篁，森密无罅，仅通一曲径，如委巷焉。白沙涧从穆坞右来，绕院如带，左注入溪。临涧设篱门，门悬略彳勺，丛篠蔽亏。初过者不知是中有院也。涧外环以腴畛，畛外环以九沙。大善亦栽梅艺竹，闭户读书，影不出山者三十余年。”

    大善原在杭州绿萝庵清修。绿萝庵，即南峰佳处。大善师居岣嵝若干年，居南峰若干年，都无安下心来。自从到了西溪福胜庵，便作了安乐之想，说：“吾老此中矣！”

    福胜庵到底有何魔力，能让大善禅师定下心来，并作为最后的归缩之地的呢？据西溪梵隐志载，古福胜院“在安乐山右冈之麓。石晋天福间吴越王建。宋僧凼本澄重兴。读书好友，绕寺栽梅。迈子山尝题其院，有“野涧飘来兰气合，家山梦去雪标清”之句，故有‘福胜梅花’之目。元末兵毁。”

    大善栖隐处依山临涧。顾简古福胜院记载：“山曰安乐，涧入西溪，竹树深秀，湍流激咽，荒塍短桥，得一丘一壑之意。”人能够在如此清幽雅逸的环境里生活，一颗心早就逸出了尘外。满目青山绿水，鸟鸣花香。四时移色于门前，日月升浮于窗外。这个时候，还有什么能把大善禅师的心拽到尘世中来呢？安乐山上安乐了大善禅师的心。他撰有古福胜庵一诗：

    道人何事喜梅林，自信交惟择类寻。

    钱干劲同禅坐骨，冰花净似寂生心。

    德风借播寒香远，法雨分沾春雪深。

    明月亦怜同素洁，也将皓魄照清阴。

    福胜庵在大善禅师的眼里，不只是一处好，处处都有佳景，故他在自己的西溪百咏里专门写了福胜庵八咏：

    九沙松：

    溪翻九陇沙，沙浪绕吾家。

    岚布翠云断，月生青霭斜。

    岁寒偏逞秀，春暖亦能花。

    树树临流水，阴森满壑遮。

    双涧：

    泉自中峰落，逶迤屋角行。

    涧分双镜狭，韵合一琴清。

    夜似秋风至，潮疑春水生。

    常吟怜我独，谁谓是无情。

    安乐山朝岚：

    岚埋安乐巘，画出米家屏。

    山腹半抽白，峰尖全写青。

    溪流随断续，木叶入沧溟。

    晓日浴初出，光凝雪浪形

    溪月：

    月明溪色动，孤棹入云深。

    泛似青天上，还疑皓魄沈。

    水空开隐思，光漾见人心。

    烟际渔歌发，芦花何处寻。

    香雪径：

    闲行花散袖，三径雪光回。

    冷艳逐云过，寒香流水来。

    入林怜竹树，点石入莓苔。

    绿萼意何晚，肯随桃杏开。

    四顾坪：

    清晨登绝顶，四望众山齐。

    水远练光细，崖高月影低。

    征帆过树没，飞鸟入云迷。

    台石平堪卧，诛茅可独栖。

    古松：

    古松当户立，自喜得邻难。

    屈铁卧龙老，蟠枝巢鹤寒。

    群峰让冷秀，众木愧秋残。

    形止十围大，涛翻江海宽。

    绕篱万竹：

    友多君子竹，济济列门墙。

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