阅读的恐慌和做人的危机　

    　　虽然应该就是所谓的红尘看穿，年届不惑的时候了，但是心地里的透明和澄澈，被一次次的洞穿划破之后，代之而来的，却又是更加的不甚了然起来。我现在总也还是不能判然豁然，我们，我们这茫茫大地泱泱众生，我们这能够稍稍的区别于自然界，动物界，植物界，自己称自己为人的万千生灵，我们到底是在做人，还是在做事？我们的所作，是在为了做人，更好地做人，来做事，来成全这种那种各种各样的事，还是在为了我们必须要做这样那样的事，我们才能做回，做好我们这个苟且偷生的人的生命？我们要成全的，是我们这个人，我们这个人的世界，还是首先的融化于我们的这个所谓世界，然后再做这个世界上的我们这些生生不息繁衍承继的人呢？

    几乎就是“蛋生鸡，鸡生蛋”的怪圈里了！可是，痴迷于人之为人应该要有的本色的时候，我就更加地惶惑于我落脚在这个世界每一寸土地上的真实位置，我们这个世界的颜色，沸沸扬扬的我们，到底都是在做些什么呢？我们到底是要做我们这个平凡的现实哺育濡养的真实生命，还是要做我们现代张扬的各类所谓欲望，或者精神制造下的人呢？到底是我们这些人类，要成就什么样的世界呢？还是我们的这个世界，要有一些什么样的组成呢？

    一些现实上的机制问题，黑暗问题，剥夺掠夺问题，这样那样的硝烟弥漫问题一言难尽，暂且不问，来到这表面上一波不起安静祥和的文字王国精神的世界里，我们所能看到的，无疑的，都是一个一个我们所谓人类之属的生命本质——心灵，面目的些许微笑或狰狞，力量的高亢和张扬吧？这就是我们这文字世界的所以组成，所以由来吗？无疑的，这样那样的文字，的的确确，就都是我们这人类生命精华的绽放，生命芳香的流淌，我们生命质量的建设和发展。也许，因此也是我们人类的最好成全，也是我们人类的所能成全，所以成全。

    所以，一直认为，读书应该是没有错的。

    以前的时候，尤为感动的，是儒林外史的开篇，这样的一段：

    “王冕自此只在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或与秦家煮些腌鱼，腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳荫下看书。

    弹指又过了三四年。王冕看书，心下也着实明白了。”

    原来，看书，是可以“心下着实明白”的啊！

    以此，不妨就以着自己这份生命本能的精力和能力，打探着我们这个懵懂的世界，摸索着这样那样的纸页，摩娑着这样那样的蝴蝶。虽然是太阳月亮的，流逝了不少，也见到了不少，但是，却就一直还是泥泞里的跋涉，黑暗里的摸门不着。

    上了红袖之后，又在闻中先生的文章写作的难度和文字的恐慌里，看到了这样的几句：

    “我们设置写作的难度，不是为了保持文字的优雅，而是为了守住文学写作本身的尊严，守住写作与大地和永恒同在的精神，我已经确信——写作中如果没有感觉出丝毫的难度，精神没有出现丝毫的焦灼，那一定是无法产出有深度、有广度或者有高度的文学杰作的，而且，写作，如果离开了难度，对整个民族心智的强化也是难以想象的。”

    抛开闻中先生的宏旨大意所系所指的写作难度不提，这文本最后的一句，对我的精神震动，是很强烈的；对我后来的方向性指导，是很严肃的。这不能不说是我的大的收获，也许就是我的生命之中的最大造化了。

    我特别看重的是“强化”这两个字，我认为，这是有着非凡的魅力的，在逐渐清醒了那份生命得以继续坚持的力气勇气之后，在我们的所有历程和过程里，我们所需要的，不就是那份一步一步的，我们生命心智力量的历练和强化吗？

    方向，应该是明白清晰起来。的确，我们的所有目的，都是在为了更好的享受和享有，创造和建设我们的这份最现实的本质生命。

    但是，一旦深入到嘈杂嚣张的文字海洋各种各样的作品里，现在所能有的表达和所能有的阅读，自己真正得到的，又是什么呢？这所有的这样那样的累计堆砌，又几乎都是独立于生命本身之外的另一东西！我们自己这些因为某些原因，某种原因获得了部分知识，方法，技巧，便自认为是有着充分的语言资源和话语霸权的人们，无不都是在我们自己所能自我设定的语言场里夸夸其谈，莫衷一是的制造着所谓的百家争鸣，百花齐放。我们都是在毫不客气地认为，我们说出了我们伟大的思想或者精神，或者我们崇高的情感体验，神奇神秘的另类探索之类，我们都是可以居功至伟深以为是俨然为王的了。我们似乎就成了严格的真理的化身。即便就是没有那些商业炒作价值哄抬的利益光环，因为精神贵族本身自足的丰盈充实，或者呼朋携侣二三友朋逢迎唱和，我们也可以风... -->>
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