第二十六章 神木

    兰二十七也是后来才知道。原来修行需要有灵根，凡人和修行者的差距就在资质上。</p>

    若修仙，有灵根才能感知灵气，感知了灵气才能凝出灵脉，凝出灵脉后方可修行。</p>

    若修魔，有灵根才能感知魔气，感知了魔气才能凝出魔种，凝出魔种后才可修行。</p>

    乍一看，修仙修魔好似没有差别，其实大为不同。</p>

    传法师姐曾言明，魔气实则为天地间的怨气，怨气积聚时能够生出魔气。所以即便是一个普通人，若他杀人盈野怨气缠身也可修魔。</p>

    这样一说好似人人皆可修魔，其实不然。一味靠杀业激增怨气修魔很容易迷失心智，魔气会一点一点侵蚀神志，这些人大多凝不出魔种，最后不过成为一个个没有思想被怨力操控的容器罢了。</p>

    极天魔宫前任大宫主古今越算是个震古烁今的奇才。</p>

    两百多年前，他在魔域中找到了一种神木。神木可吸收怨气，转化魔气。</p>

    他奇想天开，将一截神木种在凡人身体中。一部分人刚被种下神木就七窍流血气绝而亡，一部分人竟依靠神木感知到了魔气，非但如此，靠神木修出的魔气精纯异常，心神还不会被怨气所扰。</p>

    神木对于修魔的人来说是灵根一样的存在。</p>

    古今越将神木带回天魔宫，种在圣教一处堆尸地，用其中尸体和怨气做滋养。渐渐的这处堆尸地便成了如今的浮尸林。</p>

    两百年，神木被养出了脾性，开始自行觅食。</p>

    只有身上被种下神木的人才能在浮尸林中行动如常，神木把这些人当成了同类。</p>

    否则一踏入浮尸林就会被神木攻击，当成肥料。</p>

    这两百年中还发生了不少奇怪事，有尸体被丢入林中，半月后，竟然死而复生。查探这人身体有何不妥，这人非但健康如常，还凝出了魔种！</p>

    原来神木也会开花结果，结出来的果子居然是魔种。花开花落只有一瞬，果子若没有血气和怨气滋养会马上消失。</p>

    这尸体正巧赶上神木开花，那果子也正巧落在尸体上，得到了尸体中血气和怨气的滋养，变成一颗魔种。</p>

    幸运儿大难不死，得了魔种，直接就可修行。</p>

    神木虽有种种好，却有一个要命的缺点——因神木得到的修为会被他人轻易吸走。</p>

    古今越当年除了从魔域中移植了神木，还自创了一门功法，名为“移花接木”。</p>

    用此法术，高阶魔修可以吸取那些依靠神木修魔的低阶魔修法力。一旦法力被全部吸走，这些低阶魔修身上的神木或是魔种就会消失，变成一个普通人，基本再无修行可能。</p>

    神木毕竟是魔域之物，少有人身体能够承受两次。每截神木也都不一样，不是曾经适应过就可以适应第二次。所以基本没有人敢尝试在身上再次种下神木。</p>

    “移花接木”功法被依靠神木修行的魔修深恶痛绝，这门功法叫着叫着后来变了名字，从“移花接木”变成了“接木法”。</p>

    有了神木后，能够修魔的弟子多了起来，极天魔宫实力大增，少有魔道门派可以抗衡。</p>

    江湖上更是传出了“枯木逢春，易命造仙。”的言辞。</p>

    名门正派听了多有不屑，更有弟子出言讥讽，说魔宫弟子一个个都是“木头人”。</p>

    此话一出博得不少正派人士赞同，于是木头人三个字渐渐在正道弟子口中成了魔宫弟子的代名词。</p>

    天魔宫中三十二部十殿六宫两阁一楼，权势层层递增。</p>

    三十二部又名三十二洞天，简称三十二洞。各洞各有所长。</p>

    在三十二洞新入门的弟子中，最受欢迎的当然是有灵根的弟子，其次就是像兰二十七这样得了神木魔种的弟... -->>
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