第一百六十二章精神胜利法

/>     领班过来呵斥那人道：“搞什么飞机？跟客人辩论什么？你以为你现在还是在大学生辩论会上获奖的时候？唯恐别人不知道你参加过辩论会？卖弄什么太不像话扣你下个月奖金”

    那人哭丧着脸，耷拉着头，不再言语了。

    领班跟丁逸解释道：“这人在进入‘大老爷们儿十二乐坊’之前，曾经是他们学校辩论团的二辩，还获得了当届辩论会上的‘最能瞎鸡/巴烂扯奖’，所以养成了习惯，什么事都要和别人辩论一下，这个坏习惯至今未改，今天对不起，又冲撞到了您，实在是不好意思。”

    丁逸见有人抬杠，原本气愤，但知道这人的身份后，见这个曾经的获奖的二辩受到了严厉的批评，又被自己辩驳得哑口无言，心中很是满意，心想二辩都被自己辩驳得理屈词穷了，那自己的水平应该远高于他，排名应该排在他前面，他是二辩，那自己想当然就是大辩了，心情很好，就宽宏大量地说：“算了算了，我也不跟他一般见识，你们也不要扣他下个月奖金了，只要他能好好地演奏，把我点的歌都演奏出来，我就原谅他，还另外加小费。”

    他却没有想到，自己这个“大辩”对于能够看到文字的各位观众来说，是不会造成困扰的，但对于没买看票只买了听票，只能听到说书人说书的各位听众，由于读音上的关系，可能会对他们产生一些误导，使他们误以为这个大辩，是那个“庄稼一枝花，全靠那个什么当家”中的那个什么，那丁逸岂不是成为了各位听众的笑料？

    但当时丁逸由于心情较好，就没有注意到这一问题，所以他仍然向那位曾经的二辩许下了只要他能好好地演奏就会多给小费的诺言。

    “此言当真？”二辩很高兴。

    “我何时说话不算数？”丁逸豪迈地笑道。

    二辩眼见他开酒开的都是价值不菲有着八千年历史的“八千岁”此人定然非常有钱。如果能逗他开心，那给的小费自然也是不菲。忙道：“你请点歌，只要我会的，一定给您演奏出来。”

    薛宝钗知道丁逸拿这人开心，因此笑笑不说话，且看这出戏如何演下去。

    丁逸“嗯”了一句，正想点一曲子，忽见演奏的人有的拿着一把唢呐，有的拿着一把二胡，还有快板什么的，这个组合演奏的显然是民乐，虽然这二辩手里现在空空如也但想来演奏的也应该是民族乐器，忽然想到一个问题，把领班喊了过来，问道：“哎，我想起来了。通常到高级饭店里吃饭，应该是用西方钢琴来伴奏，怎么这里既有唢呐又有恰恰快板还有口琴二胡之类的乐器，都是上不了台面的，居然还有人用手揪着自己的鼻子出各种模拟乐器的声音，这怎么搞得好像杂耍一样，一点吃饭的氛围都没有，这难道是你们级豪华的二十八星级酒店‘李阿花级大饭馆’的特色？”

    领班笑道：“我们酒店的宗旨是扬国粹，提倡民族的东西，所谓民族的，就是世界的，对吧？再说现在演奏的这个组合也是民乐组合，基本上他们演奏的都是民乐。你看，唢呐啊、二胡啊、快板啊，都是民族乐器吧。至于那个吹口琴的演员，对不起，他是一个演员。这个演员，他原来是吹箫的。但有次他看了一部片以后，他就坚持不吹箫了，说是看过了片再吹箫，会有心理排异作用，导致一边吹一边呕吐。这样会堵塞箫眼儿，这不是个事儿啊，没办法他就改吹口琴了。经过历史学家考证，口琴其实是明于中国春秋战国时期，最早的吹奏形式我们古代的牧童吹树叶儿，西方人通过模仿我国古代牧童吹树叶儿，明了当代的口琴。这说明口琴也是我们伟大祖先的明，完全属于民族乐器，这个道理跟足球的道理一样，虽然欧洲人南美人的足球踢得比我们好，但该项运动却是源于我们中国的，数十万年以前恐龙还没敢出现的时候，我们国人就会踢球了，但那时候，我们祖先不把这项运动叫做‘足球’，而叫做‘蹴鞠’，谐音‘出局’，说明我们祖先太伟大了，知道数十万年之后，我们的足球，在各项杯赛中，总是会率先出局，所以在数十万年前就给它起名为‘出局’。以上两个事实说明儿，第一，我们中华民族是一个伟大的民族，历史悠久，源远流长。第二，我们是他们夷人的祖宗，他们用的锅碗瓢盆，笔墨纸砚，无一不是我们先明的，即使他们现在再厉害，也是我们的晚辈，是我们的孙子辈。哈哈哈哈，我这可决不是精神胜利法哦。”领班干笑了几声。