第210章 法海

名为‘刘’，赤帝后，次代周”奠定了刘氏为帝的正统地位，从汉代开始，便有如“非刘氏不王”、“刘氏复起，李氏为辅”、“卯金修德为天子”东汉谶纬之语，是为“金刀之谶”。

    从南北朝到大唐，刘姓造反者络绎不绝，哪怕到了如今亦然。

    开元元年，谶语称“释迦牟尼佛末，更有新佛出，李家欲末，刘家欲兴”；开元十三年，洛阳妖贼刘定高率众攻通洛门；开元二十三年，东都人刘普会造反；开元二十四年，长安醴泉县妖人刘志诚作乱。

    当然，忌讳是一回事，刘姓的人那么多也忌讳不完，一般来说想被重用，改个姓名也就是了。

    达奚抚道：“那就让这个刘化改个姓名，再举荐他试试。”

    “好…...

    宴后，达奚抚安顿好客人，回了住处，却有一名心腹凑近了。

    “少府，没醉吧？小人有重要事说。”

    “说。

    “前日，县令觐见圣人之后，该是与人提了洛阳那边的谣言。”

    达奚抚不悦，道：“他这是何意？

    “定是想让杨党的人查少府，想要对付少府。”

    “呵。”达奚抚冷笑道：“由他们去查，最好再检举我一个匿丧不报。”

    “那此事.....

    “不必理会。”达奚抚道：“谋官之事，我与薛白再谈一谈，两个人就能敲定的事，不必多惹麻烦。”

    华清宫，芙蓉园。

    鼓声一起，忽有人高声唱起戏来，声音颇具威严。

    “老僧法海，驻锡金山。衲衣龙杖离禅院，去到江南度许仙……吹！

    江南佛地，岂容妖孽混迹其间？

    试戏之人这般一开嗓，满座皆惊。

    在台下看着的谢阿蛮怡好被“法海”一指，吓了个哆嗦，差点摔进薛白怀里。

    “好！

    李隆基抚掌称赞。

    他其实不太喜欢和尚，原因有很多。比如武后兴佛，当时，法相宗的三祖刘慧沼助武则天建立了她称帝的正统言称。而早在北魏时，金刀之谶与弥勒信仰结合起来，在李隆基眼里也是动乱的根源。

    因此他一改武周对佛教的崇尚，推崇道教，把老子请进七圣殿里。

    至于眼前“法海”，李隆基则知道他刚剃了头发演的和尚，且在薛白这出戏里，法师也是个恶角，自是能够接受的。

    老子就在不远处的七圣殿镇着。

    “朕的弟子之中，还真无人能唱出这等煞气来……你叫什么名字？”

    “老奴刘化，本是鸡坊典引，但今已改名‘法海’，恳请圣人恩典。”

    “改名了好，是个懂事的。”李隆基朗声道：“薛卿，你觉得他唱得如何

    薛白道：“回圣人，该是没有更适合的人选了。”

    “那这戏角便定下了，你好好排戏。”

    “遵旨。”

    华清宫中度日轻松，薛白每日做的，无非也就是排排戏曲，洗洗汤浴。

    我真是好羡慕薛郎过的神仙日子。”

    这日，达奚抚如约与薛白一道逛着昭应城，提及公务，他不由道：“薛郎公务清闲，你可看我，昭应城人满为患，达官贵胄车马络绎不绝。’

    “达奚兄辛苦。”

    “岂止辛苦？这从九品的县尉当得，下得不管城中百姓，因你不知哪个便是公卿门下。上则有县令压着，且华清宫中行走者皆身披红紫，人人可驱使我。

    达奚抚长叹一声，总结道：“若是可以，我真想卸了这官职。”

    薛白不由笑了笑。

    “薛郎怎么不理我？”达奚抚玩笑道。

    “我？我想当长安县尉。”薛白道，“我老师就是长安县尉。”

    “不行，你得先任畿尉方可，你老师亦是如此。”

    “可我更得圣眷。”

    达奚抚四下一看，拉着薛白到渭水边的无人处，换了诚恳的语气，

    道：“你我开诚布公如何？我告诉你一个秘密……右相想把你外放出关中。

    “我知道，他可以试试。”

    “但我给你一个建议。”达奚抚道：“以你的才气，当志在宰执，而不可长期居于编修之职，长安县尉确是你青云路上最好的一步。”

    “可你方才说，要任赤尉，得先任畿尉。”

    “昭应尉，这是你目前最好的选择。你助我升官，我助你升官。”

    薛白摇头道：“口头承诺，不算数。”

    “不，我会说服我阿爷。”达奚抚道：“我觉得右相应该容忍得了你任昭应尉……但他也最多容忍一个畿尉。

    这就是薛白故意挤压李林甫心里预期的后果。现在李林甫还能撑，达奚抚已经先妥协了。

    达奚抚就会不停劝达奚珣说“比起刊报院主编，给薛白一个昭应尉吧，右相也能忍了，最后推托是圣人之意”。

    为了谋一个官职，这父子是敢于擅作主张的。毕竟，只要谋到了刊报院的官，李林甫还得用他们。

    薛白看出达奚抚是真的有诚意，问道：“我如何信令尊？”

    “你不信我？”达奚抚反问道。

    “说了，右相想把我远远外放。”

    “但我信薛郎。”达奚抚道：“这样，京城诸司的考课就在九月，我阿爷会先给薛郎评议……..

    唐代官员是要考课的，也称为“考功”、“考绩”，考核官员的品行、政绩。

    标准分为“四善”与“二十七最”，四善指“德义有闻、清慎明着、公平可称、恪勤匪懈”，侧重于品行；另有二十七类具体职责的要求，侧重对才能政绩的考核，每次抽考一项。因此，上上等的结果是“一最四善”。

    薛白再有圣眷，考课却不是只靠圣眷能决定的。他若在官场上混，事事都要靠圣人，那还不如当个狎臣。

    有了考课评优，才是升迁的第一道关。

    “薛郎评了优等之后，我会请旁人上书，拔擢你我的官位。”达奚抚又道：“薛郎只需要点头答应即可。

    薛白听了，思忖着这个方案可行与否。

    达奚抚道：“我有诚心，我真的很想升官。”

    薛白不打算用达奚抚“匿不报丧”之事威胁，这种手段不宜多用，遂问道：“你我一道拔擢……你没有什么把柄落人口实吧？

    “放心。”达奚抚道：“我已经做好升迁的万全准备了，相信你也一样。

    “那好。”

    “一言为定了，薛少府...

    与达奚抚约定好之后，薛白已基本做好了升迁的初步准备，剩下的只要交给达奚父子。

    朝堂上很多事就这般波澜不惊，私下做好了利益交换即可。

    薛白要做的就是等，等一出《白蛇传》唱罢，众人都认为他的才能太过出众，理当得一次升迁。

    如此，华清宫的戏台每日都在排演。

    许仙、白素贞岁月静好，忽有一恶僧跳出，“味”地一声，大喝道：“岂容妖孽混其间？!