走进西藏八九

瞩目的依然是佛祖释迦牟尼的鎏金佛像。佛像前面供奉着九世、十世、十一班禅的照片画像。从照片上看，九世班禅相貌沧桑、悲苦。相从心生，他的经历实在坎坷，被当时中央政府呼来唤去，最后在青海圆寂。十世班禅画像慈眉善目，微笑看三界。十一世班禅坐床大典时的照片与现在的照片变化很大，现在已经是一个成熟稳重、满腹经纶、大气端正的大师了。

    扎什伦布寺另人瞩目的还有它的壁画。壁画色彩鲜艳夺目，六道轮回上三界、下三界画的栩栩如生，以警醒世人。

    由于参观时间短暂，扎什伦布寺全貌并没仔细欣赏完，但是见过的就印象深刻，永远的在脑海中定格了！

    九、 雍布拉康

    参观完日喀则的扎什伦布寺后，我们又返回了拉萨，还剩下最后两个景点，一个是雍布拉康，一个是桑耶寺。

    雍布拉康是西藏第一座宫殿，是公元前二世纪第一代吐蕃藏王聂赤赞普所建。雍布拉康的意思是“母鹿后腿上的宫殿”她座落在山南地区的扎西次日山上，远远望去，孤零零地伫立在山头上，显得那样沧桑，其实它更象一个小城堡，经过了2000年的风雨侵蚀依然挺立在蓝天白云下，用佛的力量度化众生。

    下车后，第一眼望到的是一堆藏民牵着牦牛、骆驼、马匹静静的观望我们。望一眼山上的城堡，几个同事不用藏民招呼，就主动的上前询问价钱。无论骑马还是骑牛，一口价10元，返回也是10元。

    我没有走进这支队伍，相信凭自己的实力能够走上城堡，因为全是坡道，上去并非难事，而且我有许多问题要咨询导游。这次旅行中，我与导游配合很默契，他详细认真地讲，我聚精会神地听，不明白的立即请教。一天，他感慨地对大家说：就这位大姐象一个观光客，听的认真，看的仔细。我悄悄问他：你上网吗？他说经常上。于是我把网址告诉他，说回去就写西藏旅行记，请他来看，提提意见。

    我和那些骑牲口的同事几乎同时到达了山顶。呵呵，我这两条腿的一点也不比那四条腿的走的慢。原因很简单，那些牲口背上驮着人，无精打采，走路慢慢悠悠，让人暗自好笑。

    顺着高悬的木梯子我们爬到了宫殿内。室内光线昏暗，散发着一股陈旧气息。殿中放满了历代藏王和活佛的金制、铜像。佛像并不高大，与这窄小的宫殿成正比。

    我看到佛祖释迦牟尼金像的胸前有一个白海螺，这自然是有典故的。在拉萨布达拉宫前，我曾经看到一个女藏民匍匐在地祈拜，头前面有一个白海螺，她每拜一次，就向前推一下海螺。我好奇地问导游这是什么意思？导游告诉我，白海螺是藏人眼中的吉祥之物，听到它的声音不会堕地狱，是清净法音传遍世界的象征。

    藏王松赞干布和文成公主的金像与以前在书中见到的画像一样，精神而慈祥。离他们的金象不远，是著名大臣葛尔东赞。小时候看过文成公主进藏的故事，印象里最深刻的是松赞干布为了迎娶文成公主，派宰相葛尔东赞前去提亲。唐太宗的大臣们给他出了7道难题，如果回答正确，才可以迎娶文成公主。结果他用智慧划解了这7道难题，我一下记住了他，并认为西藏人很聪明。记得最清楚的是蚂蚁腿上系丝线穿过宝石（玉片）中的小眼和用蜜蜂识文成公主的故事。

    宫殿前面有一座白塔，据说围着它转三圈会带来好运，几个同事围着它旋转起来，样子非常虔诚，就象围着转经筒。

    宫殿的山下是一望无际的田野，绿色的青稞，黄色的油菜花，让人感到一种久违的亲切，我眼前似乎出现了故乡黄灿灿的油菜花，一股刻骨的思乡情结涌上来，我想家了