第一千四百六十九章 木花开耶姬物语

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    十勾玉铜镜也就是真经津之镜，十勾玉正是十件神宝的化身，每一种勾玉都拥有着一种力量，而且都有着一种御魂象征。

    【冲津镜】，能力是水波与反弹。御魂为白狐。

    【边津镜】，能力是沙尘与反弹。御魂为石龟。

    【八握剑】，能力是神雷。御魂为飞鸢。

    【生玉】，能力是赐予生命的活力。御魂为野猪。

    【死反玉】，能力是将刚刚死去者复生。御魂为火凤。

    【足玉】，能力是绝对防御。御魂为银狼。

    【道反玉】，能力是将逝去者的灵魂从黄泉遣返。御魂为天狗。

    【蛇比礼】，能力是驱散蛇类，治疗蛇毒。御魂为游蛇。

    【蜂比礼】，能力是是驱除蚊虫、毒虫等，御魂为百足虫。

    【品物比礼】，能力是驱散恶鸟恶兽，防止中邪。御魂为玉兔。

    十勾玉并非能够同时使用，在使用真经津之镜时，十个勾玉会旋转，当停止的那一瞬间，处于正上方的勾玉就象征着真经津所具有的能力，也就是说是只可以选择其一能力的。

    而且每次切换勾玉后，只有在所有勾玉的能力使用了一次后才可以再次启动，也就是说假如冲津镜这个勾玉的能力被使用了，那么只有在其它九个勾玉依次使用后才能够再次使用。

    每次切换勾玉都会消耗相当大量的精神，如果一瞬间使用十种勾玉的力量，那么结果很严重。

    但是这真经津之镜可以吸收灵魂，每吸收一个灵魂就会将所有勾玉重置，同时贮藏的灵魂可以用于勾玉启动的消耗，也就是说只要通过消耗灵魂就能够不以消耗大量精神为目的而启动勾玉的力量。

    这真经津之镜在作为军团道具之外也是很优秀的辅助道具呢，这样状态的真经津显然已经不是次元世界级别的道具了，而是依托于整个次元之塔的神器道具。

    而且通过真经津不断的吸收灵魂，贮存的灵魂数量达到一个程度便可以无消耗随意使用真经津之镜的十种力量。

    不过，虽然真经津之镜已经拿到了手，但是如何从这里出去才是正经事，封闭的空间将亚瑟身上的查克拉全部吸噬走，能够使用的只是圣痕能量与不消耗的基本冰之力，还有剑技之类的，光凭借着这些是无法从这个空间逃出去的。

    虽然这里的空气足够，不用担心呼吸之类的问题，但是食物来源之类的呢？

    总不能够在这里居住一辈子吧？

    不，他倒是可以通过切换空间，从火影世界到达军团战场空间，然而这并解决不了问题，他回到战场空间的话一切就结束了，火影世界的旅程就到此为止了，他起码还想要看到美琴的……

    就算到达战场空间可以再次回来，但是返回的时候他仍然会在这个封闭的空间之中。

    他不想放弃，这个封闭的空间一定有着什么出口或者机关的，想来物部一族的祖先应该不会想要把自己的子孙也困在这里，毕竟有可能是物部一族的后代来取真经津之镜的。

    只是亚瑟了... -->>
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