第一千四百六十六章 物部镇石与须佐之力

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    雾隐七人众将亚瑟围攻在中间，势必要将他困住。

    而正是亚瑟所期待的，几乎绝大多数的雾隐忍者都围攻了过来，想必此刻日向日足能够行动了吧？

    那么只要日向日足成功夺回日向宗家子弟的尸首，他便可以执行自己的计划了，真经津之镜在雾隐的情报是一则来自于水之国古代的传说，真经津之镜，这种东西，亚瑟多次接触过，它的另一个名字是八咫镜，而曾经亚瑟所接触过后玉藻前也使用过一个名为玉藻镇石的镜子，全名貌似是【水天日光天照八野镇石】。

    玉藻前的真身身份很可能是天照大神分离出来的一个御魂，而所谓的玉藻镇石应当是天照大神的神体。

    诸多次元都有着联系，火影忍者的世界大部分风土人情都是与日本有关的，加诸了其之神话的部分，象亚瑟写轮眼觉醒的神王高御魂命与神魂命便是日本高天原神话中的造化三神中的两位，高皇产灵尊与神皇产灵尊，此二神乃是日本神代造化的阴阳二神。

    因此，亚瑟既然觉醒了这样的万花筒写轮眼说明，这个次元空间之中，八咫镜也应当有着类似的存在。

    而亚瑟所打听到的情报便是【物部镇石】的情报，恐怕一般的能力者都不知道这个物部镇石的由来，但是与玉藻前有接触的亚瑟知道，神话中，日本的一个氏族，物部氏拥有着十件神宝，而玉藻镇石正是这十件神宝的原型！！！

    所谓的物部十种神宝，其实是物部氏的祖先神饶速日尊，而这个铙速日尊的祖神便是天照，天照将十件神宝赐予他来平定大地，这十宝全名为【天玺睿宝十种】：冲津镜、边津镜、八握剑、生玉、死反玉、足玉、道反玉、蛇比礼、蜂比礼、品物比礼。

    亚瑟十分肯定他会找到物部镇石，因为布都御魂之剑，其实日本神话中的着布都御魂之神，布都御魂之剑正是寄宿着布都御魂大神，而这位布都御魂大神拥有着两个从神，也就是陪侍之神，分别是布留御魂大神、布都斯魂大神，布都斯魂大神是寄宿在神剑天羽羽斩剑的神灵，天羽羽斩的另一个名字叫做十拳剑，传说酒太刀的封印剑。

    而剩下的这位布留御魂大神则是寄宿在十种神宝的神灵。

    同时，玉藻镇石拥有让灵魂和生命力活性化的力量，是连死者也能复活的冥界神宝，而布都御魂剑正是魂剑，如此关联相当大，必定能够寻找到。

    在水之国的古代有着一个物部一族，传说其一族在古时代成功对抗过九尾，用的就是物部镇石这件神器，当然这只是传说，相信的人也没有多少，但是亚瑟相信空穴来风，即会有这个传说，那么便可能存在。

    当然，想要去寻找物部镇石，最起码要从雾隐七人众的刀下逃出去。

    “忍法*针千本！”

    西瓜山河豚鬼首先向着亚瑟攻击过来，未到其面前便操纵着头发变成无数的千本针打击过来，硬度将地面都打穿！

    但是亚瑟的身体瞬间变化成了木桩，替代术……

    “小心宇智波的写轮眼幻术，不要看他的眼睛！”

    通草野饵人是几人中年龄最大的，使用的是一把连带着巨锤的宽刃斧类型的钝刀，名为兜割，在之前的战场之上，凡是死于他手中的忍者皆是如同被什么重物撞击了... -->>
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